вторник, 13 марта 2012 г.

Догадливый управляющий

Все совпадения имен и названий - чистая случайность. А еще я имею право на вымысел, если что:)

 Когда он позвонил мне в редакцию газеты, меня поразил его тонкий, почти детский голос:
- Алло, это Георгий П. из Церковного радиовещания. Мне нравятся ваши статьи, и я хочу предложить вам работу у нас на студии. Мне кажется, так может писать только верующий человек. Вы христианка?
- Католичка.
- А я баптист, но у нас как раз межконфессиональное радио. Запишите наш телефончик...

В середине девяностых газета "Семь дней" успешно претендовала на роль путеводителя по культурной жизни Новосибирска, и будучи музыкальным журналистом, мне приходилось частенько писать о концертах духовной музыки. Примерно в этот же период я открыла для себя христианство, и, как все неофиты, при любой возможности бросалась на амбразуру проповедовать. Это потом умные люди посоветовали мне "убирать Господа Бога в подтекст", а тогда я запросто могла написать черным по белому: "...и Святой Дух парил под куполом..."

Оказалось, кого-то это даже порадовало - а именно тонкоголосого баптиста.
Звонить ему я не стала: мне показалось, что "церковному вещателю" не подобает иметь такой голос, даже если он баптист.

**

Встретились мы через несколько лет. Меня как раз уволили с работы  - в тот период это была не газета, а католическая киностудия "Кана". (Забегая вперед, могу сказать, что меня оттуда увольняли неоднократно, но это произошло впервые, и оттого было особенно обидно). Вот тут-то я на безрыбье и вспомнила о предложении с межконфессионального радио.

Обладатель детского голоса оказался пожилым человеком со стертой бесполой внешностью: круглая небольшая голова была почти полностью лысой, а небольшие серые глазки прятались за очками без оправы, стекла которых постоянно отсвечивали, делая его еще более безликим. Классический персонаж Достоевского или Чехова.
Но самой поразительной деталью внешности была фигура - высокий рост, прекрасные пропорции, широкие плечи и - самое невероятное! - осанка. Прям гусарская выправка!
Образ неумолимо распадался на три составляющих, никак не связанных друг с другом: детский голос, невыразительное бесполое лицо - и великолепная фигура. Так кто же вы на самом деле, загадочный Георгий?

Несмотря на былое любезное приглашение на работу, баптист подверг меня жесточайшему допросу: почему я ищу работу, чем я занималась, что произошло, как я пришла в церковь. Мне пришлось все честно и подробно рассказать. 
То ли я завоевала доверие, то ли этот Георгий оказался добрым человеком, однако его глазки за стеклами светились неподдельным сочувствием по ходу того, как я рассказывала мою невеселую историю.
- Да-а... - только и произнес он. - А давай помолимся за тебя! - вдруг с места в карьер предложил он.
- Как?.. Прям так? - растерялась я. - Мы же не в церкви!
- Ну и что! Вот возьмем и помолимся, - и не меняя позы, разве что опустив глаза, произнес: - Господи, мы просим тебя...
...Мы сидели за обычным столом, и он своим детским голосом обращался к Самому Богу. И, что удивительно, мне становилось все легче...
- Как это у вас, баптистов, просто, - высказала я ему за чаем.
- Это действительно просто, - пожал он плечами. - Все испытания даются нам во благо.
- Да ну! - меня никак не устраивала такая точка зрения: я не любитель "испытаний".
- Ну конечно, - убежденно проговорил Георгий. - Вот, например, мою радиостудию недавно ограбили: ввалились четверо подростков, связали меня, избили и вынесли все компьютеры...
- Ужас! И что тут хорошего?
- Слушай дальше: пока они собирали в сумки аппаратуру, я проповедовал им: Господь, говорю, все видит, он воздаст вам, покайтесь, пока не поздно, Он вас, говорю, любит! Один пнул меня, дескать, заткнись, но я за свое. А через месяц их поймали. И на суде говорю я ему:  так кто из нас оказался прав? Он голову опустил.
- А компьютеры-то вернули?
- Нет, конечно: они их уже успели продать. Но я все равно их простил, тем более мать одного из них так меня просила... А компьютеры наши спонсоры уже нам купили совсем новые, мощные. Так-то!

Лишнего рабочего места у Георгия не было, однако дело для меня нашлось: собирать по Новосибирску религиозные новости. Самым простым для меня оказалось освещать жизнь католиков, кроме того, полезно было познакомиться и с другими христианскими общинами. Я побывала на сеансе исцеления у каких-то новомодных протестантов на Сибирской ярмарке: под оглушительную музыку "группы прославления" по команде верующие "избавлялись от рака, спида и туберкулеза" и тут же выходили на сцену под бурные аплодисменты.
Сходила на собрание церкви "Эвенэзер" - это те, которые разыскивают евреев, чтобы переправить их на Святую Землю. "Не вздумайте, говорят, обращать евреев - ваша миссия не в этом: вы должны лишь пожертвовать средства, чтобы помочь им достичь Земли Обетованной". Да, сколько странных христиан на свете...
А кто нынче хорош, зато деньги Юрий платил мне исправно и с видимым удовольствием.
Кстати, я со смехом обнаружила, что московские "собратья по вере" регулярно воруют мои новости и публикуют их в столичных католических изданиях!

***

Атмосфера Церковного вещания мне очень импонировала: помимо Георгия, там работали одни девушки. Как на подбор, все красивые, веселые, креативные и, что немаловажно, все из разных христианских церквей. И передачи у них были такие же: интересные, музыкальные, позитивные, динамичные, разнообразные, на любой вкус и возраст.
Лена делала смешную передачу для детей "Маленькая Овечка" - та все время по легкомыслию попадала в какие-то передряги, но с помощью Доброго Пастыря выходила невредимой.
У Ани была собственная авторская передача - она с легкостью могла раскрыть любую тему из жизни женщины, мастерски меняя голоса, создавая целые спектакли и изобретая сюжетную интригу на пустом, казалось бы, месте. Недаром Аня пришла с профессионального радио, - это был готовый и очень талантливый специалист.
Красотка с библейской внешностью по имени Дора не была профессионалом в журналистике, но имела свое неоценимое качество: никто лучше ее не мог брать на улице блиц-интерью у прохожих.
Вот компания
какая!
Для музыкальных передач многие церковные группы прославления с удовольствием отдавали на радио свои записи христианских песен, и у Георгия уже скопилась целая коллекция.
Несмотря на то, что Церковное вещание "вещало" где-то на частотной периферии, в Новосибирске у него появилось много фанов.

На радиостудии - а это была обычная трехкомнатная "хрущоба", в которой сам Георгий и проживал, ночуя на диванчике, - можно было встретить кого угодно: бородатых православных старост, иудеев,
староверов, мусульман, не говоря уж о протестантах и пасторах разных видов. По всей студии висели сакральные подарки от гостей - иконы, свечи из Иерусалима, четки - прямо торжество экуменизма. Георгий был очень доволен, когда я подарила ему католический Розарий, даже попросил объяснить, как по нему молиться.
И вообще он был довольно продвинутым верующим - баптист без фанатизма, что называется, он с глубоким уважением относился к любой религии, за исключением сект, конечно.
Девчонки по очереди готовили нехитрые, но сытные обеды, на которые приглашались все присутствующие, в том числе гости. Все рассаживались вокруг крохотного столика в небольшой кухоньке - в тесноте, да не в обиде - и непринужденно беседовали.
Были и запретные темы: стоило новичку поинтересоваться, чем отличается та конфессия от другой, типа "а есть у этих причастие? а вот у нас есть! а есть у них..." - как все девицы наперебой принимались совать ему булочки или конфетки и хором кричать: "Ты ешь, ешь!" - пока тот не отступался от своей острой темы.
Со временем я поняла, что у Георгия господствует неписанный закон: говорить только о том, что у всех нас общее, и умалчивать, не дискутировать об отличиях, - только так можно сохранить "экуменический" мир в отдельно взятой радиостудии.

На моих глазах проект межконфессионального Церковного вещания становился все более успешным. Георгий уже больше не планировал заняться коммерческой рекламой, дабы прокормиться: заокеанские спонсоры с готовностью шли на увеличение содержания и на расширение студии. Георгий отправился в командировку по Сибири и Дальнему Востоку - искать корреспондентов для новостной работы и соратников по созданию сети экуменического радио. Я дала ему адреса и явки красноярских католиков, которые занимались похожим служением, и эти координаты пригодились.

Однажды Георгий пригласил меня на какое-то собрание. Большая комната была набита незнакомыми женщинами в одинаковых газовых косыночках. Оказалось, Георгий бросил клич в своей церкви - кто хочет заниматься радиослужением? - и часть прихожан, вернее, прихожанок откликнулось.
Собрание баптисток произвело на меня удручающее впечатление: бабы оказались горластыми, на мой взгляд, невоспитанными, перебивали друг друга, скандалили. Это была визуализация поговорки "простота хуже воровства". Георгий невозмутимо восседал во главе стола и слушал весь этот бред, а я удивлялась: неужели он всерьез ждал конструктивных идей от этого сборища? И "по-английски" удалилась.
Однако появились новые сотрудницы, и передач прибавилось - может, в ущерб качеству. Однако идея "народного радио" себя оправдала: нашлись христианки, которые рвались учить жить других.

Георгий и сам запустил авторскую передачу, она называлась "Пороки и пророки".
Он брал какой-нибудь популярный "порок", например, алкоголизм, приводил занимательные факты из историю, затем сообщал все, что говорит по этому поводу Священное Писание, и завершал нравоучительным выводом. Он был не только автором, но и ведущим. Для того, чтобы его специфический голос звучал внушительнее, он, во-первых, пытался говорить ниже, во-вторых, прогонял его через компьютерную программу и еще сильнее "опускал" тембр. Возникал образ не очень интеллигентного дядьки с хриплым голосом, однако в целом передача была интересной и динамичной. Про такие банальные вещи, как пьянство и разврат, он выискивал в интернете малоизвестные и заслуживающие внимания подробности, перемежал песнями в тему, Дориными "блицами", и слушать было не скучно. Да, этот человек мастерски владел специфическими радиосекретами - всевозможными шумовыми и звукоизобразительными эффектами - и умел к месту их использовать. Меня немного напрягало чисто протестантское морализаторство, не без этого.
Кстати, мне он тоже предложил делать свою передачу.
Я было уже нашла тему - а именно "Евангелие в лицах", смонтировала пробную передачу, и ее уже даже одобрили "наверху", как вдруг... меня снова приняли на работу в "Кану"! Оказалось, заменили "злого" директора на единственно возможного, на мой взгляд: это был монах-иезуит брат Дамиан.

 Георгий, конечно, жалел, что я уже не смогу заниматься радиопередачей, но искренне радовался за меня и за торжество справедливости в мире.
Я продолжала забегать в радиостудию в гости, теперь - чтобы поплакаться, как трудно идет работа, и Георгий все так же сочувственно выслушивал меня.
Идею радиопередачи "Евангелие в лицах" я полностью перенесла на телевизионную почву: один за другим рождались сюжеты-свидетельства, иллюстрирующие тот или иной стих из Священного Писания. Съемочная группа часто ездила в командировки по городам и селам Сибири и России, и везде находились интересные люди, познавшие преследования за веру, потери близких, чудеса обращения и исцеления. Серия росла.
"А чем не сюжет - сама эта радиостудия?  - подумала как-то я. - Все это здорово подходит к стиху "Да будут все едино".

И в один прекрасный день мы с оператором Ильей отправились на радиостудию - снимать "экуменический" сюжет.
Снаружи обычная панельная пятиэтажка посреди сугробов, а в квартире на третьем этаже... Илья поснимал работу девочек за компьютерами, как они озвучивают на разные голоса своих персонажей, сфотографировал веселый экуменический обед, интервью с пастором дружественной церкви, которое брал сам Георгий, сделал крупные планы работающей звукозаписывающей аппаратуры. Позже мы примонтируем в сюжет радиослушателей.
Чтобы записать синхрон с директором радиостудии, нам пришлось подъехать еще раз - вечером. Мы усадили Георгия в студии звукозаписи, осветили - и я стала задавать вопросы. Цели, задачи, экуменическая идея - все это Георгий толково и убедительно прокомментировал, цитируя по памяти Священное Писание.
- А как и когда вы сами обратились к Богу?
И тут началось самое интересное... Оказалось, он был военным моряком, ни больше, ни меньше. Получил высшее военное образование (вот откуда выправка!) и работал по специальности. Случайно познакомившись с баптистами, он открыл для себя Библию, стал посещать служения, наконец, понял, что хочет круто изменить свою жизнь - например, покинуть армию. Каким-то чудом ему разрешили уволиться без серьезной причины, миновав трибунал. Имея образование связиста, он занялся радиослужением, - и вот уже несколько лет возглавляет радиостудию.

- Да Вы прям Апостол Павел - тот тоже вначале был военным! - восхитилась я.

***

- Приглашаю тебя на собрание, - позвонил мне Георгий. - Мы будем обсуждать идею фильма к столетию баптистов в Новосибирске.
Два раза под благовидным предлогом я избегала такие собрания, на третий мой друг все же уговорил меня поприсутствовать.
- Братья и сестры, надо начать так: наш старейший брат заходит в церковь...
- Нет, братья и сестры, надо начать так: наш заслуженный пресвитер в церкви проповедует...
- Нет, надо начать так: дети играют сценку из Евангелия...
- А ты, Ольга, почему молчишь? - вдруг спросил меня Георгий. - С чего надо начать?
- Это невозможно сейчас решить, - заявила я.
- Почему это? - возмутились женщины в косынках. - Сначала надо придумать сценарий, а потом по нему снимать.
- Документальное кино так не делается, - возразила я. - Мы, например, не пишем сценариев, - только сценарный план: требуются такие-то и такие съемки, составляется список мероприятий, синхронов, организаций, которые нужно посетить. По нему съемочная группа и работает, а уже на монтаже режиссер будет решать сам, с чего ему лучше начать.
Тетки возмущенно загалдели, а я засобиралась домой.

А через несколько дней на киностудию позвонил Георгий и спросил, за сколько бы наша "Кана" сделала такой фильм. Дамиан предложил "гуманный" ценник, и мы приступили.
Не жалею, что я ввязалась в это дело, потому что в целом мне очень понравились баптисты: дружные, активные, позитивные. Я с удивлением узнала, что в нашем городе уже двенадцать баптистских церквей, и продолжают создаваться новые общины.
Мы побывали в нескольких церквах и сняли не только служения, но и попали на венчание. Мы объездили реабилитационные центры для бывших наркоманов, где ребята и девушки сообща пытаются избавиться от страшной зависимости. Мы записали истории обращения нескольких людей разных возрастов, посетили многодетные семьи. Побывали также на репетиции знаменитой группы "Весть" и сняли картинок на клип. Я познакомилась со стареньким пастором, который в свое время сидел в Магадане, а сейчас окормляет приход глухонемых.
Правда, храм мне напомнил клуб, а само служение носило черты торжественного комсомольского собрания с "монтажом" к Первому мая: один выступил - хор спел, вдохновенные лица в зале, затем другой прочел стихи про Иисуса - хор спел, сыграли на скрипке - и так далее. Меня все время тянуло поаплодировать. Так или иначе, но съемки получились выразительные и нарядные.

Я изрядно перенервничала со сдачей этого фильма: в час назначенный в монастырский двор иезуитов въехала туча иномарок, и вся пресвитерская баптистская мафия прошествовала в подвал, где располагалась "Кана". Вся толпа втиснулась в мою монтажерку и уставилась в монитор, а я сама удрала во двор и нервно бродила вокруг монастыря все сорок минут. Молодой шофер, тоже баптист из одной из церквей, ходил за мной и повторял:
- Не понравится им, вот увидишь. Им бы только собраться в кучу да лясы поточить. Они у нас все такие горлопаны, как на подбор.
"Черт тебя принес", - думала я.
На обсуждение я шла по коридору, как на гильотину. Два десятка мужиков в гнетущей тишине высокомерно разглядывали меня, вдруг мелькнуло бледное лицо Георгия и тут же исчезло за чьей-то спиной, - он таки переживал за меня.
Обстановку разрядил Дамиан, в котором "ще не сгинели" остатки польской галантности:
- Прежде, чем высказывать недостатки, давайте поаплодируем нашей даме за ее работу, - и чопорные дядьки, спохватившись, устроили мне овацию.
Следом все пошло, как по маслу: верховный пресвитер, крупный красивый немец, выразил общее удовлетворение моим фильмом, и высказал несколько мелких замечаний: тут неплохо бы подрезать, того подписать, у другого исправить должность...
Георгий, теперь уже не таясь, довольно улыбался мне в знак поддержки.

***

Тем временем брат Дамиан, будучи студентом Высших Курсов Режиссеров и Сценаристов, приступил к дипломному проекту своего фильма по нашумевшей во всем мире книге "Прости меня, Наташа". Автор ее - Сергей Курдаков, выпускник Владивостокской мореходки, как и Георгий. Прыгнув в открытое море с корабля, он чудом достиг Канады, примкнул к протестантам и выбился в популярного проповедника, после чего в самом расцвете сил и карьеры был найден застреленным из револьвера.

Дамиану захотелось на эту тему пообщаться с Георгием, и я их свела, что называется.
Да, Георгий помнит тот случай, когда один моряк сбежал. Да, у него есть знакомые протестантские журналисты, и он готов дать контакт. Да, у него есть хорошие журналисты, которые могут помочь Дамиану в его расследовании (этот Сергей - наш земляк). Например, Аня, почему бы не дать ей заработать.
Так Аня стала сотрудничать с Дамианом и с американкой Кэролайн, которая тоже параллельно работала над фильмом о Сергее, и  с которой Дамиан решил объединить усилия.

- ...Срочно зайди. Есть разговор, - тонкий голос в трубке звучал сухо и официально.
- Что случилось? - перепугалась я.
- Не по телефону.

-...Этот твой Дамиан и эта его Кэролайн - шпионы, а ты - наивная дурочка!
Я была в полном шоке. Оказалось, Георгий нечаянно прочитал недоотправленное Анино письмо, адресованное Кэролайн, в котором она обещалась в ближайшем будущем сфотографировать для нее железнодорожный вокзал.
"Дался им этот дурацкий вокзал!" - с раздражением думала я, в то время как на меня обрушился  негодующий поток сознания Георгия, в котором плавали и "агенты Ватикана", и "американская военщина", и "эти коварные иезуиты", а также "эти сволочи, которые себе на таких вот случаях звезды делают"...
- ...Уж я-то знаю - с ними работал, - кипятился Георгий. - Короче, я запретил Ане - под страхом увольнения! - даже разговаривать с этими двумя, - мне лишних проблем не надо.

Напрасно я, сначала сама, потом вместе с Дамианом, пыталась убедить его, что с вокзалом все так вышло не со зла, а по беспечности: отныне вход в радиостудию был закрыт не только для Дамиана, но и для меня. Теперь я могла только прийти в гости лично к Георгию, и только в нерабочее вечернее время, и только после звонка. Если брала трубку Аня, то разговаривала со мной испуганно и поспешно.
Через некоторое время в Новосибирск приехала Кэролайн и остановилась в "Кане".
Георгий привел к ней Аню, когда мы большим арбузом отмечали встречу. Аня передвигалась на деревянных ногах, как зомби. Безжизненным голосом та произнесла текст, который сочинил ей Георгий: я, дескать, передаю вам все материалы, после чего отказываюсь... Затем оба незамедлительно повернулись и покинули "Кану", оставив тяжелое впечатление.
Это был какой-то новый Георгий. Я уже не замечала тонкого голоса, а черная рубашка и зловещие блики вместо глаз придавали облику нечто фюрерское.

Прошло время. Неприятная история стала казаться недоразумением, холодок в наших отношениях исчез, Дамиан надолго уехал из Новосибирска, и я снова получила право посещать радиостудию. Но там уже стало все по-другому. 
Исчезли веселые голоса: девчонки повыходили замуж, спонсоры урезали содержание. Одна верная Аня сидела и корпела над компьютером, работая за себя и за того парня. Георгий выглядел грустным и даже обиженным:
- Эти спонсоры считают, что я тут ничего не делаю. Недавно спросили, за сколько можно продать эту квартиру...
- Но они же не собираются вас закрывать?
- Не знаю: вопрос-то задан...
- И куда вы, если что?..
- Понятия не имею: у меня ни стажа, ни страховки, даже на пенсию не заработал. Куда податься в таком возрасте... Уеду в деревню, буду духовную литературу читать...
Мне стало его ужасно жаль: даже я со стороны видела, сколько душевных сил отдал он своему делу. До чего несправедливо было упрекать его в безделье!
- Знаете, наш Дамиан скоро уезжает навсегда. Как раз сейчас он ищет менеджера в "Кану". Вы бы согласились?
- А что, - оживился Георгий. - Я готов рассмотреть это предложение.

-... Я не в восторге от этой кандидатуры, - угрюмо буркнул Дамиан, помятуя об истории с вокзалом. - Не очень-то он подходит.
- Я не подхожу, он не подходит, а кто тебе подходит? - рассердилась я. - Иисус Христос и Дева Мария?
На самом деле я и сама считала, что не подхожу для руководящей работы: я эмоциональна, нетерпелива, склонна раздуть из мухи слона, к тому же я хочу делать фильмы сама, а не командовать кем-то.
- Верующий, христианин, порядочный, в возрасте, честный, талантливый, есть опыт руководства людьми, есть опыт создания передач, знает технику, - перечисляла я. - Что тебе еще надо?

Когда я через месяц вернулась из отпуска, который провела в Израиле, то с радостью обнаружила в директорском кабинете Дамиана и Георгия вдвоем.
- Вот наш новый менеджер, - представил мне Дамиан моего друга, и я звучно поставила на начальственный стол бутылку вина из Каны Галилейской, которое купила в Назарете.

Больше месяца Дамиан сдавал дела Георгию, разъясняя все детали, отвечая на вопросы.
Новый священник-директор подъедет только к лету, через полгода, и до тех пор Георгий будет полностью возглавлять киностудию. Георгий, окончательно уволившийся из Церковного вещания, уже восседал за главным столом, а Дамиан со своим ноутбуком пристраивался сбоку, и вообще появлялся в кабинете все реже и реже, пока, наконец, и вовсе не уехал в другую страну.
А мы остались. Помню, идем мы с Георгием с работы домой.
- Дамиан сказал мне, что с тобой трудно сработаться, а я ему: это с Ольгой-то трудно работать? Да мы запросто сработамся!
Мы зашагали через рынок.
- Мне сюда, - я показала на рыбный ларек. - Селедки куплю.
Георгий шагнул за мной:
- Погоди, я сам тебе куплю, - надо же мне тебя хоть чем-нибудь отблагодарить, - и купил мне самой дорогой селедки, и не одну, а целых две.
Он был такой радостно-возбужденный в тот вечер. А селедка оказалась несвежей...

***

Первое, что сделал Георгий, исполняющий обязанности директора, - это поднял всем зарплату.
До него мы получали какой-то мизер. Выходец из многодетной небогатой семьи, Дамиан вырос крайне скупым человеком, и хотя рассчитывался с нами не своими деньгами, в день расплаты у него портилось настроение. Он бессознательно предпочитал, чтобы люди работали ради его красивых глаз (которые действительно были красивыми), поэтому киностудия была переполнена влюбленными в него девушками, да и те время от времени бунтовали.
Мне, главному своему специалисту, он заявлял так:
- Поскольку ты получаешь от работы удовольствие, то не Кана должна тебе платить, а ты - Кане.
Смешно. Зарплата тоже была смешной. Но харизма у парня действительно была, и киностудия при нем достигла наивысшего расцвета.
Справедливости ради стоит добавить, что финансирование "Каны" американскими спонсорами было нестабильным, и Дамиан старался сэкономить на "черный день".

Георгий отправился знакомиться с Епископом, заодно решил поговорить о финансовых делах.  Вернулся несколько скисшим:
- Дополнительных денег на развитие не будет, да и теперешнюю сумму скоро урежут, вот что сказал мне ваш Епископ...
Тем не менее зарплаты он всем поднял чуть ли не полтора раза, и себя не обидел.
- Я считаю, что первым делом нужно оплачивать труд. По опыту знаю, что христианские организации обычно недоплачивают сотрудникам.
Я не знала, радоваться или огорчаться: а дальше-то как? Денег-то нет.

Второе - Георгий обязал всех приходить ровно к девяти, и в девять ноль пять проводил планерку за длинным столом в трапезной.
- Кто что сегодня собирается делать - доложите, - требовал он, сидя во главе стола.
Сотрудники несколько иронично восприняли новые порядки, но подчинились: отвечали по очереди вяло и односложно. И так доходило до меня...
На мне лежал выпуск ежемесячного Видеожурнала, и чтобы программа вышла в срок и была разослана на дисках по всем католическим приходам СНГ, нужно было не только смонтировать сюжеты, записать текстовые подводки ведущей и собрать сам выпуск, но и параллельно осуществить большую подготовительную работу: сформировать обложки, распечатать, растиражировать адреса и т. д. В общем, рутина, которую я за годы поставила на поток. Тут важно было ничего не упустить, и такие планерки в этом смысле были удобны:
- Света, сегодня ты кровь из носа должна сдать Андрею новость. Андрей, после обеда приступаем к сборке. Лиля, можешь взять у меня кадры для обложки. Лида, готовь адреса...

***

Первая размолвка у нас с Георгием произошла во время просмотра готового Видеожурнала.
- Георгий, Видеожурнал собран, могу сдать. Сейчас посмотрим или попозже? - заглянула я в директорский кабинет.
- Да ладно, я тебе верю, - улыбнулся Георгий.
- Что значит "верю-не верю"? Вы же за директора, так что примите продукцию.
Георгий посерьезнел:
- Хорошо. Я зайду к тебе через десять минут.

Отсматривать видеопродукцию не так просто: нужно без отрыва смотреть в монитор, пристрастно и внимательно, чтобы не пропустить брак и успеть вычитать все титры.
Георгий пока к этому не привык, поэтому отвлекался, без конца заговаривая со мной. Приходилось останавливать ход передачи, чтобы выслушать его.
Как вдруг он по-настоящему заинтересовался происходящим в мониторе:
- А что это такое, когда картинка вылетает? Как это называется?
- Эффект, что ли? - не сразу сообразила я.
- Так вот, что-то мне эффект не нравится.
- То есть?.. - растерялась я.
- Надо заменить. Скажем, пусть не просто вылетает, а покрутится вокруг своей оси, будет поинтересней.
- Так ведь... Журнал готов, и его надо рассылать, а на этих эффектах мы еще несколько дней потеряем!
- А куда нам торопиться: мы должны развиваться, пробовать. Не получится - всегда сможем вернуть обратно.
Мы заспорили.
Я так гордилась тем, что поставила выпуск журнала на поток, помятуя времена, когда один выпуск собирался по нескольку месяцев, - а тут... Сейчас все бросим и начнем улучшать эффекты... Понятно, что и ведущая могла быть поэлегантнее, и студия посовременнее, и "обвязка" посложнее, но на такие средства это пока лучшее соотношение затрат и качества. Зато сюжеты интересные, живые и профессионально сделанные, а это же главное.
Но я никак не могла убедить Георгия.
- А мы спросим Андрея - пусть он нас рассудит, - предложил Георгий (это станет его любимым методом - в профессиональных спорах апеллировать к гласу народа). - Ну как, Андрей, какой эффект, по-твоему лучше? - обратился к компьютерщику, явившемуся на зов.
- А по-моему, они одинаковые, - равнодушно проговорил парень.
- Как это - одинаковые? Какой тебе лично больше нравится?
- Лично мне не нравится ни тот, ни другой, но разница в том, то один уже готовый, и расставить его по всей линейке - дело пяти минут, а второй надо каждый раз заново конструировать, дня два уйдет. Но мне-то все равно, скажете - сделаю.
Георгий  молча поднялся и обиженно покинул монтажную.

С этих пор все спорные производственные мелочи мы решали на общем собрании, чуть ли не большинством голосов. Бухгалтерша, повар, техник - все теперь принимали участие в том, каким быть Видеожурналу вообще и в частностях. Это занимало уйму времени, но, по мнению Георгия, создавало "творческую атмосферу".
- Пусть выскажутся все, а я выслушаю и приму решение.
- Пустая трата времени, - бурчала я.
- А разве тебе не интересно, что думает, например, Лида?
- Абсолютно неинтересно! Мне интересно, что думает Дамиан, но его уже здесь нет.
- Кстати, Дамиан прав: с тобой невозможно работать, - сказал Георгий.

Неизвестно, к чему бы мы пришли, но тут приехал новый директор - иезуит по имени отец Алекс.
- Примете новый Видеожурнал? - обратилась я к нему.
- Да, конечно, - несколько неуверенно ответил тот. - Пойдемте.
Георгий двинулся было за нами, но новый директор остановил его:
- Да ладно, Георгий, я и сам справлюсь, к чему время тратить. Лучше займитесь чем-нибудь другим.
Я внутренне возликовала.
Отец Алекс уточнил лишь пару титров и дал добро на тиражирование. С тех пор общественные дебаты по поводу улучшения "эффектов" прекратились.

А Георгий что-то замышлял, шушукался с Сергеем, консультировался с Филиппом, наконец, объявил во всеуслышание:
- Я хочу запустить свою авторскую передачу "Пороки и пророки", аналог моей радиопередачи.
"Почему бы и нет, это может быть интересно", - прикинула я.
Георгий сомневался насчет ведущего.
- Ну раз это авторская передача, то вы должны ее вести
сами, - предложила я.
- Да я такой страшный, - самокритично возразил Георгий.
- Обычное лицо, - пожала я плечами. - Ничего страшного. К мужской внешности вообще меньше претензий, чем к женской. Тут важнее внутреннее наполнение. Но очки придется снять.
- Значит, ты считаешь, что я мог бы сниматься? - воспрял Георгий.
- Не знаю, - уклонилась я. - Надо посмотреть на экране, что за образ получится.

Наконец, Георгий пригласил нас всех на просмотр первого выпуска передачи "Пороки и пророки", посвященной алкоголизму.
...Мы дружно молчали, не зная, как ему сказать... Говорящая голова на ядовито-синем фоне, обличающая пьянство в течение пяти минут, которые показались нам вечностью, - вот и вся передача. Георгий как-то слишком буквально воспринял идую "перенести с радио на телевидение" - он решил, что к голосу нужно добавить лицо, перебить несколькими картинками, - и готово.
Кстати, само лицо выглядело в мониторе даже лучше, чем я предполагала - таких на телевидении полно, - но телевизионный образ ведущего явно вызывал зрительское отторжение своим высокомерием, назидательностью, непримиримостью.
- Георгий, будьте проще, и к вам потянутся, а то вы даже не улыбаетесь, - сделала я замечание.
- А может, я не улыбаюсь, потому что у меня передних зубов нет, - с горечью ответил тот.
Мне стало его жалко: ну конечно, это сколько ж нужно денег, чтобы вставить... Но разве человек, который не в состоянии даже вставить себе зубы, имеет моральное право воспитывать других? Публичная личность - это прежде всего социально успешный человек, хотим мы этого или не хотим.
- Боюсь, что это не тот ответ, который удовлетворит зрителей, - возразила я. - Они не захотят смотреть, как злой дядька учит их жить по телевизору.
Георгий обиделся на нас, понес передачу отцу Алексу, но и тот ее не одобрил: у католиков не принято столь безапелляционно и агрессивно нести свет в массы.

***

-... Хочу всем сообщить, что я женился, - заявил Георгий на собрании в первый же день, выйдя из отпуска. - Специально говорю вслух, чтобы сплетен никаких не ходило. Моя жена - из нашей церкви, музыкант, вдова с детьми. Кстати, в Церковном вещании освободилась должность директора, и я предложил ее кандидатуру.

 За какой-то месяц Георгий сильно изменился внешне и внутренне: он обрел дополнительную мужественность, честолюбие.
Наладив подпорченные было отношения с баптистами, Георгий теперь не только занимался эфиром католиков на общественном канале, но и отвечал за эфирное время баптистов, а для радио, возглавляемого супругой, он возобновил свою передачу "Пороки и пророки".
Теперь после планерки он закрывался и в наушниках монтировал новые радиопередачи, а когда его отвлекали, говорил, чтобы все вопросы отложили на завтра, до планерки.
"Толку от него нет, не было бы вреда", - думала я.

***

Тем временем серьезно заболел Папа Иоанн Павел Второй.
Весь католический мир внимательно следил за состоянием Святейшего Отца. Мы постоянно по сателлиту записывали Ватиканский телеканал, чтобы смонтировать сюжет о болезни Римского Папы, - не у всех же российских католиков есть возможность принимать Ватикан. Это была кропотливая работа: нужно было промотать десятки часов записи, чтобы вырезать нужную информацию на минуту. Антенна принимала плохо, картинка дергалась, - в общем, дело неблагодарное. Но в конце концов мы справились.
Сюжет о болезни Папы должен был открывать новый Видеожурнал. Готовая передача уже лежала на компьютерной дорожке, принятая начальством. Осталось только растиражировать, и я преспокойно уехала в командировку в Вятку.
Именно в Вятке нас с Филиппом настигла новость о смерти Папы. Это событие задало совершенно иное направление нашим съемкам в Вятке, и нам даже пришлось немного задержаться.

Каково же по возвращении было мое удивление, когда я узнала, что журнал с сюжетом о болезни Папы еще не отправлен... Как, почему?!
- Что ты тут выступаешь: это не твоя ответственность, - осадил меня Георгий. - Я менеджер, я принял решение, что сейчас важнее сделать материал, посвященный памяти Папы. Это наш совместный творческий проект.
Да, все так и было: студия в полном составе вторую неделю толпилась у монитора и сообща руководила Сергеем, который вырезал кадры из разных фильмов, посвященных Папе, и клеил под траурную музыку.
- Да, но почему вы не отправили Видеожурнал сразу? Когда я уезжала, он уже был готов!
- А куда нам торопиться. Это только ты порешь горячку, тебе все поскорее надо. А теперь, наверное, нет смысла его отправлять вообще.
Я вспомнила, какой кровью он был создан, и расплакалась от досады. Появившийся в это время на студии отец Алекс поддержал меня и распорядился срочно заняться этим Видеожурналом. Правда, когда диски дошли до адресатов, уже давно был избран новый Папа.
Именно тогда я впервые подумала, что Видеожурнал как СМИ себя исчерпал.

***

Фильм Дамиана "Прости меня, Сергей!" жил своей жизнью, путешествуя по фестиваля и завоевывая призовые места. Дело дошло до того, что Дамиан собственной персоной приехал в Новосибирск по приглашению фестиваля "Встречи в Сибири". Его фильм был показан в центральном кинотеатре города, а сам Дамиан давал интервью местным новостям.
Теперь Георгий всем рассказывал, что стоял у истоков...  Я его не узнавала.

 Я вообще его не узнавала: куда подевался знакомый мне добрый и здравомыслящий человек! Наши с ним отношения становились все хуже и хуже. Он уже относился ко мне откровенно враждебно и даже настраивал против меня директора, ловко манипулируя его нежеланием называться подкаблучником (свойственным мужчинам всех времен и народов, включая монахов).

Его кадровая политика напоминала саботаж: он самолично отговаривал новичков идти к нам работать, мотивируя тем, что у студии мало денег и нет никаких перспектив. Но особенно меня возмущало, что он закрывал глаза на серьезные должностные преступления сотрудников.
Например, Стас взял за моду таксовать на студийной машине в рабочее время.
- Он что, за день доехал до Томска и обратно? - удивился отец Алекс, случайно заглянув в водительскую тетрадочку, куда записывался километраж.
- Да нет, он за оливками ездил на Левый берег, там, говорит, они дешевле, а он, говорит, собрался готовить солянку на обед... - объяснила я, вдруг прочувствовав весь абсурд этой конструкции. Ну конечно!..
- ...Георгий, вы знаете о том, что Стас таксует на нашей машине? - сунулась я в кабинет начальника.
Георгий медленно поднял на меня свои бесцветные глаза:
- Ты что, шпионишь?
- Вот, сами посмотрите, - я сунула ему тетрадку. - Вчера, позавчера, поза-позавчера...
- Это не твоя ответственность, - он вырвал у меня тетрадочку.
- Ну да, это ваша ответственность, но не безответственность же! - взорвалась я.
- Выйди из кабинета! - скомандовал тот.

***

А Стас совсем распоясался.
Будучи каким-то протестантским активистом в своей церкви, он регулярно напивался в командировках, да так виртуозно, что никто не чувствовал запаха - что-то он такое принимал вдогонку. Тот шатался, глаза смотрели в разные стороны, лицо наливалось кровью, а съемочные материалы представляли собой форменное безобразие... Но Стаса невозможно было поймать: он пил либо ночью, либо в туалете, либо на верхней полке в поезде во время пути... Парень был невероятно изобретательный, к тому же без конца вслух проповедовал "любовь Иисуса Христа".
Когда я жаловалась Георгию на очередные запоротые съемки, тот парировал таким образом:
- А кто пойдет сюда работать за такие деньги? Вот и терпи.

Но однажды Стас превзошел сам себя.
Нас пригласили в Красноярск - снять Пасхальную Мессу. Ночевали мы в монастыре кларетинов, и Игорь ночью выкрал у монахов из гостиной коньяк и весь выпил. Утром он просто не мог подняться, - лыка не вязал. Во время съемок то и дело бросал камеру, где придется, и убегал в туалет. А на улице, во время торжественной процессии, не выдержав, привалился к коричневой готической стене храма и, простите, облевал ее - на глазах у всего честного народа...  
- Он часто напивается? - строго спросил меня священник.
- Постоянно...
- Почему его не выгонят? Он же позорит студию!
- Мне не поверят...

-...Я тебе не верю: он протестант, а протестанты не пьют, - заявил Георгий.
- На этот раз у меня слишком много свидетелей - вся красноярская община, - злорадно ответила я.
- Ты - вот что, - сбавил обороты Георгий. - Ты пиши докладную, так, мол, и так, а я директору отнесу!
Докладную я в тот же день отдала Георгию.
- Так как ты считаешь: уволить его или выговор объявить? - спросил тот.
- Уволить, конечно, - сказала я.

Стас остался работать.
- ...Что же вы его тогда не уволили? - спросила я отца Алекса через пару лет, когда тот уже не был директором "Каны".
- Так я ни о чем не знал! Почему вы мне не сообщили?

Георгий так и не отдал бумагу директору, зато приобрел верного союзника в лице Стаса.
Я понимала его логику: любимым чтением из Евангелия у него был история про Догадливого управляющего, который ворует, пока есть возможность, но одновременно уменьшает долговые расписки другим - в надежде, что те его отблагодарят и не дадут пропасть, когда хозяин выгонит. Георгий нередко цитировал эти стихи.
- Ты на НИХ работаешь, а ОНИ тебя используют и выкинут. Лучше бы ты думала о себе, - говорил он. (Интересно, что в конечно счете он оказался прав!)

***

Новым директором оказался американский иезуит по имени отец Ярослав, тоже в прошлом профессиональный офицер. По иронии судьбы еще недавно американский военный для Георгия был врагом, а тут пришлось ему подчиняться.
Теперь новому дирктору пришлось метаться между мной и Георгием. И тогда Георгий предпринял последнюю попытку защитить свою власть.
Месяц его не было ни видно, ни слышно: он что-то вычитывал в интернете, перерабатывал, сочинял, перепечатывал, наконец, объявил о собрании, посвященном реконструкции нашей организации.
Нам раздали по экземпляру некоего документа, состоящего из перечней и таблиц. Это было нечто среднее между правилами поведения и системой штрафов и поощрений. Запрещено было, к примеру, жаловаться на начальство, и за это якобы полагался какой-то штраф. А поощрение полагалось за "число продаж" - уж не Видеожурнала ли? В общем, эти нелепые правила были придуманы во имя укрепления начальственной власти, при этом никакого внимания качеству реальной работы не уделялось, будто это неважно.
Было решено обсудить эти правила через три дня.
Я написала встречную бумагу, в которой проанализировала каждый пункт и сделала вывод, что это нововведение носит антидемократический характер и идет во вред работе и творческому началу. Кажется, я говорила так убедительно, что со мной согласились все, а отец Ярослав даже воскликнул:
- Как же я этого сразу не увидел!
Георгий выглядел расстроенным, но спокойным.
Я столкнулась с ним при выходе, и он, горько улыбнувшись, бросил мне:
- Я ж тебя из дерьма вытащил!..
Видимо, он имел в виду, что помог мне, когда меня в первый раз выгнали из "Каны"...

- ...Надоело мне это двоевластие: или она, или я, - сказал он отцу Ярославу.
- Ну тогда, конечно, она, - ответил тот. - Ты же понимаешь, Георгий...
- Да все я понимаю, - согласился Георгий. - Вот и жена мне сказала - уходи, не мучайся.

Мы устроили "прощальные шашлыки" во дворе, разлили вина, чокнулись. Георгий не пил. Едва осилив один шампур, он произнес несколько прочувствованных слов, пожал каждому руку, обойдя всех по кругу, у каждого попросил прощения (хотя по его взгляду я почувствовала, что меня он так и не простил) - и ушел из "Каны". И из моей жизни.

***

Как-то раз, спустя год, я увидела Георгия из окна троллейбуса.
Тот шел, широко улыбался, смотрел на небо, на весеннее солнце. Ветер трепал остатки его волос.
"Зубы вставил!" - обрадовалась я.
Он больше не выглядел значительным, зато счастливым.


среда, 7 марта 2012 г.

Зеленое платье

                                              Все совпадения имен, названий и ситуаций - чистая случайность. Если что, я имею право на вымысел:)
 
Не то чтобы Марина была моей подругой, - мы с ней просто работали вместе, в католической киностудии. Но о ней мой телевизионный сюжет, один из первых, который мне очень дорог. За нее я много лет молилась, не побоюсь этого слова.
Можно сказать, что молитвы сбылись, но не так, как я предполагала. С тех пор мы не встречались - мне не хотелось ее видеть. Почему - длинная история.


                             Деревня Ордынка
Если в монастыре иезуитов на лестнице вы встретите даму в домашних тапочках, которая с вами не поздоровается, это значит, что она здесь на духовных упражнениях.
Молитвы и размышления по методике Игнатия Лойолы обычно проходят при полном молчании. Считается, что в благодатной тишине есть возможность услышать голос Бога. Священники советуют с особым вниманием отнестись ко всем приходящим мыслям, воспоминаниям и душевным движениям.
В общем, болтать нельзя, зато разрешены прогулки, благо монастырь находится за городом.

...С Евангелием под мышкой я вышла за ворота монастыря и побрела по дороге. Шла, шла, пока не дошла до большого озера. Не сразу, но я узнала его: на нем стояла деревня Ордынка.
Для меня явилось полной неожиданностью, что Ордынка так близко.
«Сколько же лет прошло с тех пор?» - подумала я и сосчитала -  десять! И пробыла-то я здесь от силы часа три, но они запомнились мне как время сплошного счастья. Начало лета, свежий деревенский воздух, озеро на закате, трактор по пыльной дороге – все так нереально для нас, молодых горожан, даже чуть-чуть фольклорно.
Помню, небритый дядька в грязной майке, наблюдая за нашими съемками, подманил нас к своей изгороди:
- Ребята, вот вам молодая картошечка, лучок, а вот огурчики – прямо с грядки! Вот вернетесь на свое телевидение и как поедите! 


                  Рыжая девушка шьет платье
А началось все с того, что я получила задание от начальника только что открывшейся  католической телестудии «Кана» снять миропомазание на святой Мессе.
- Епископ попросил, - брат Дамиан почти оправдывался. – Уж не знаю, что там может быть интересного…
- Интересное-то и дурак снимет, а попробуй-ка неинтересное сделать интересным, – пробурчал мой муж Саша, подготавливая камеру к съемкам.
И тут Марина заговорила, не совсем в тему:
- А мне еще надо успеть дошить платье к миропомазанию, а то мама сказала, что пока я в джинсах буду ходить, не выйду замуж...
Вот и сюжет, осенило меня: сначала мы снимем, как рыжая девушка с голубыми глазами шьет платье к миропомазанию, а потом – как она в этом новом платье принимает миропомазание. Вот тебе главная героиня, все-таки будет не так скучно.
Идея позабавила и Сашу, и Марину.
- Где ты живешь?
- Родители снимают дом в Ордынке.
Я уже знала, что у Марины отец пьет, а мама время от времени лежит в психбольнице. Они всей семьей переехали в Сибирь с Дальнего Востока, продав квартиру. Деньги за эту квартиру отец кому-то занял под проценты, с тех пор ни процентов, ни денег, ни квартиры. Теперь снимают домик в деревне, и Марина ездит оттуда на работу.
...Двор был весь в подсолнухах, а дом оказался очень низеньким и маленьким. Рядом со швейной машинкой лежал раскрытый журнал «Бурда», странно смотревшийся в убогой обстановке, тем более что на выбранное элегантное платье постоянно садились мухи. Саша так и снял страницу – вместе с мухами.
Мы прицепили к желтой Марининой футболке микрофон, и работа началась:
- Приметывай подол и одновременно отвечай на вопросы, хорошо? Саша, готов? Первый вопрос: чего ты ждешь от миропомазания?
- Чего жду? Счастье настанет... Выйду замуж... Хочу много детей. Пять – пожалуй, хватит и пяти!
Марина отвечала на вопросы предельно откровенно. Во-первых, мало кто вообще себе ясно представляет, что такое миропомазание, у Марины свое оригинальное представление о том, чего ждать от церковного таинства. Во-вторых, мало кто себе позволит публично заявить, что хочет замуж, а Марина заявила. Кажется, материал неожиданно удачный…
- Настоятель нам сказал, что нужно на праздник надеть все самое лучшее. Ну, лучшее-то все – на мне, – Марина засмеялась в кадре, мы с Сашей - за кадром: у Марины действительно ничего не было, кроме джинсов и желтой футболки, тогда с одеждой было совсем плохо, - Поэтому я решила, что буду шить себе новое платье.
 ...В церкви на Мессе мы подробно сняли, как она в новом зеленом платье в мелкий синий цветочек подходит к Епископу на миропомазание. И мне почему-то стало жалко Марину: слишком уж мешковато сидело на ней длинное женственное платье, подчеркивая все острые углы.
С этого дня я стала каждый день за нее молиться.     

                         
                             Успешный сюжет
Я не ошиблась: сюжет «Новое платье» оказался удачным. Рыжая девушка на экране шила платье и трогательно мечтала вслух о счастье, и ее искренность подкупала.
-  А нельзя ли мой телефончик пустить бегущей строкой - мало ли? – веселилась Марина у монитора.
Одним из ее обаятельных качеств была самоирония. А еще были чувство юмора, доброта и крепкий интеллект. Но были и плохие черты…
Марина время от времени исчезала: то на неделю, то на месяц. Шли ее разыскивать в общежитие. Выяснялось, что нее депрессия, и она несколько дней подряд лежала на кровати лицом к стене и ничего не ела. Ее спасали, она выходила на работу, какое-то время сидела за компьютером, вроде бы занимаясь бухгалтерией – и снова пропадала… Пока брат Дамиан как-то ей не сказал:
- Марина, если еще раз ты не придешь на работу без причины, я тебя уволю.
Как ни странно, подействовало: Марина перестала исчезать. 


                       Ищем мужа для Марины
На эту тему всей студией и шутили, и горевали. Пытались помочь, кто как себе представлял.
Дамиан пригласил из Польши своего друга Норберта – они состояли в одном скаутском отряде. Норберт был еще холост, искал достойную девушку, а Дамиан выступил в роли свахи. Готовилась группа для похода на Саяны, и Марина в горах по плану должна была непременно подружиться с Норбертом.
Норберт оказался ровно в два раза ниже Марины и на редкость необаятельный. Их познакомили, и эта парочка стала главным объектом студийных шуток, пока "кавалер" не отбыл обратно в Польшу. 
С осени Марина напросилась на обучение к Дамиану компьютерному монтажу. Тот со скрипом согласился :
- Давай попробуем, но если поймешь, что это не твое дело, то сразу прекратим.
Дамиан не любил, когда ему перечили во время объяснения. Марина послушно молчала за компьютером и пожирала молодого учителя большими голубыми глазами.
- Не шибко у нее идет, но раз хочет, пусть учится, - великодушно разрешил Дамиан.
Студия развивалась. За лето отец Войцех с Дамианом объездили Магадан, Казахстан, Дальний Восток. Несколько сотрудников чуть ли не с год монтировали из этого материала сюжеты и фильмы.
А потом случились сразу два важных события: брат Дамиан на год уехал в Польшу на длительные духовные упражнения перед вечными обетами, а в студии появился новый директор – некий брат Ежи.


                        Марина среди «врагов»
- Ничего, и при Сталине люди жили, - утешила нас уборщица тетя Валя, опершись на швабру.
Примерно так мы и жили до поры до времени. Ежи до монастыря был сантехником. Во священники его почему-то отказались рукополагать, и он служил министром в сибирском монастыре – что-то вроде завхоза. Маленький, толстый, склочный, говорил какой-то брызжущей скороговоркой. Мы избегали его, как могли.
В телевидении брат Ежи не смыслил ничего.
- Надо снимать не интересно, а религиозно, – поучал он.
- Но ведь Евангелие – это так интересно, – возразила Марина.
- Че там интересного, - отмахнулся Ежи.
Не сразу мы поняли, чего он хотел: а именно - превратить студию в кружок "имени себя", и для этого медленно, но верно избавлялся от тех, кого привели и воспитали отец Войцех и Дамиан, и заменял их преданными себе людьми – в основном из Польского общества. А еще была у него явная склонность к юношам. Именно она побудила в конце концов поставить редактором католического видеожурнала своего симпатичного шофера Петьку, предварительно рассорив его навсегда с подругой.
"Чистка" студии сопровождалась классическими интригами, клеветой, науськиванием сотрудников друг на друга. Сначала он избавился от моего мужа Саши, затем уволил меня. Из «старой гвардии» осталась одна Марина. Ему она пока нужна была для того, чтобы через нее вызнать «ноухау»  телевизионного процесса.
Марина проходила в монтажерку, закрывалась и работала, а новые сотрудники пили чай и сплетничали.  Мы "снаружи" переживали за бедную Марину – как она там во вражеском окружении. Но, к нашему изумлению, Марина не только не унывала и не исчезала с работы, но даже находила какой-то кураж в противостоянии недоброжелательной толпе. Она ходила в студию, как на войну, со стойкостью примерно Зои Космодемьянской, с гордо поднятой головой. Марина прекрасно понимала, что обречена на увольнение, поэтому могла позволить себе не прогибаться под Ежи, во всяком случае, пока тот от нее зависел. Его плохо скрываемое раздражение только забавляло Марину. Так продолжалось несколько месяцев.
Наконец, как только Марина сдала видеожурнал, Ежи и компания затеяли процесс увольнения "редактора". Прямо на ее глазах «враги» "сшили" целое дело, достойное давно минувших дней: для этого они использовали фильм про служение католиков во Владивостоке, который Маша смонтировала на основе съемок отца Войцеха и Дамиана. Суть была вот в чем: поскольку в фильме фигурируют бездомные, безработные и больные, ушлые сотрудники сочинили бумагу, в которой черным по белому:  «...творчество Марины Д. оказывает на зрителя депрессивное действие, приводит в уныние и наносит физический вред организму, вследствие чего ей следует запретить заниматься творческой работой...» И такого бреда примерно две страницы... Собственно, они просто раздобыли с гостелевидения шаблон документа чуть ли не 37-го года, согласно которому много десятилетий доносчики избавлялись от неугодных. Бумага сегодня скорее смешная, чем устрашающая.
Марины вынесла из студии копию, и мы с друзьями устроили домашнюю премьеру «нашумевшего» фильма с чтением «настоящей» рецензии.
- Мой фильм недостоин такой профессиональной рецензии, – хохотала безработная Марина.
- Марина, сохрани ее – с такой рецензией тебя на любое телевидение примут, - все поздавляли Марину с "мощным резонансом".


                        Победа и поражение
К лету брата Ежи, конечно, сняли. Вся его «польская» команда во главе с верным шофером Петькой демонстративно уволилась. Зато вернулся наш Дамиан.
...И вот мы втроем вошли в пустую студию. Всюду беспорядок. Средства намеренно растрачены, часть съемок затерта, снимать некому... Грустно.
- В общем, девушки, через месяц мы должны во что бы то ни стало выпустить журнал...  У нас нет выхода. Мы должны доказать, что умеем работать. А хуже всего то, что я завтра уезжаю из Новосибирска до конца лета. Удачи, – и пожав нам руки, брат Дамиан исчез.
А мы остались. Сказать, что нам было трудно, - это ничего не сказать. Мы с Мариной чувствовали себя придавленными непосильной ответственностью. Мы так многого не умели... Регулярные поиски сотрудников, организованные нами, стимулировали нашествие профессионалов, желающих подзаработать шальных деньжат. Конечно, никто не хотел работать за идею. Поэтому нам самим пришлось монтировать в авральном режиме целую кучу съемок.
Как вдруг у Марины наметился роман с неким католическим Сережей, и ей стало не до "Каны". Мои увещевания «мы должны», «мы добились, чего хотели» все меньше убеждали ее в том, что она обязана умереть на работе.
Сергей был добрым и безвольным, попробовал себя то в семинарии, то в православии, то в юриспруденции, и везде безуспешно. Из-за аврала на работе Марина встречалась с ним какими-то урывками. А потом и вовсе случилась трагедия: некая Лиля из прихода отбила Сергея у Марины и, как настоящая католичка, попросила прощения. Обе плакали. Потом Марина плакала отдельно, в студии, плакала и я. Марина говорила:
- Это все из-за этой Каны!
Да, мы выпустили этот видеожурнал, но какой ценой - ценой Марининой личной жизни... И в моей душе прочно поселилось чувство вины по отношению к Марине. Я еще усерднее принялась молиться за то, чтобы она вышла замуж.   

             
        Налоговая полиция и Маленькая Тереза  
Подбор кадров для "Каны" напоминал библейский царский пир: мы с Мариной собирали всех убогих, у кого были проблемы с работой, и пытались пристроить к делу. После этого у нас были проблемы не только с работой, но и с "кадрами". При этом каким-то чудом мы с Мариной выпускали видеожурнал за журналом. Дамиан он превратился в директора "по переписке" - он находился то в Москве, то в Польше, то в Америке.
...В один прекрасный день в студию заявилась налоговая полиция.  По ложному доносу «прихихеней» брата Ежи полицейские арестовали и вывезли весь наш архив. Эксперты с гостелевидения рыли компромат на католиков. Студию грозились закрыть с большим скандалом. Я не спала ночами.
Марина, напротив, играючи приняла новое испытание: она с удовольствием ходила на допросы в большое учреждение и, говорят, очень храбро отвечала на все вопросы. Это была долгая песня: в специальном кабинете дотошно выясняли суть того или иного реквизированного документа и подшивали к делу.
...Из одной папки вдруг выпала фотография девочки с косичками - то была Маленькая Тереза. Фотография оказалась та же, что висела на стене в студии. Еще во время злополучного "визита" она привлекла внимание налоговых полицейских.
При обыске нам запретили передвигаться, но провести полуденную молитву все же разрешили и, конечно, сами присутствовали при этом - не без любопытства. Один из них даже поинтересовался, почему среди икон на стене висит фотография какой-то девушки. Пришлось им немного рассказать про святую Маленькую Терезу.
Такая же фотография теперь вылетела из папки. Ну просто луч света в темном царстве: скучная бюрократия – и детская улыбка!
- Это еще кто такая? – удивился чиновник за столом.
Из-за соседнего стола вдруг ответили:
- Это святая Маленькая Тереза, – там сидел сотрудник, который участвовал  в том налете. Он ее уже знал.
Буквально через неколько дней нам привезли весь архив обратно и извинились. Никак Маленькая Тереза помогла?


                         Молитвы и миниюбки
Обитые черной шерстью стены – не только удобная декорация, но и идеальная поверхность для прикалывания всевозможных реликвий. Очень скоро один угол заполнился картинками и иконками. Там мы и молились всей студией ежедневно в двенадцать часов, потихоньку превращаясь в общину. А поскольку среди сотрудников попадались и православные и протестанты, маленькая община стала экуменической.
Под фотографию Терезы мы прикололи конвертик, куда вкладывали адресованные ей записки с молитвами. Время от времени их торжественно сжигали – мало ли кто что попросит.
В то время "Кана" была излюбленным "тусовочным" местом. На запах кофе слетались гости – священники, коллеги из других студий и церквей. Заглянув на огонек, те тоже принимали участие в общей молитве у нашего импровизированного неформального алтаря, и подкладывали свои записки Маленькой Терезе. Она все исполняла. Или почти все. Но Прекрасный Принц к Марине еще не приплыл. Может, оттого что Марина ходила в джинсах и не красила рестницы?
Между прочим, ноги у нее были потрясающие – длинные и идеально стройные, как бутылочки.
- Марина, с такими ногами тебе надо носить мини, – советовали подруги наперебой.
Но у Марины на этот счет было свое мнение.
- Зачем мне мужик, который польстится на мои ноги! Я хочу, чтобы меня любили ради меня самой.
Конечно, миниюбка – это не та форма одежды, в какой прилично ходить на работу в мужской монастырь. Но наше начальство не было слишком строгим:
- Можно ли носить мини в мужском монастыре? Если ноги красивые, то можно, если нет, то нельзя, – разъяснил брат Дамиан. – Мы с отцом Войцехом создадим комиссию и будем выдавать вам разрешения.
Марина как-то раз пришла в мини - в осеннем клетчатом платьице-разлетайке с большим эффектным воротником. Ноги были во всей красе.
- Марина, раздевайся! - подскочил брат Дамиан.
В студии перестали работать.
- Ты не знаешь, - спросил он меня тихонько. - Почему Марина не снимает свое пальто?
- Так это не пальто, а платье.
- Ох, вот почему она на меня странно посмотрела, когда я сказал «раздевайся», – хмыкнул он.
- Больше никогда не буду приходить на студию в таком виде, – заявила Марина мне в конце дня.
Да, с такими ногами надо было уметь жить. Ноги были не по Марине, и она их прятала в джинсы.
Но это отнюдь не значило, что она небрежно одевалась. У нее все имелось в единственном экземпляре – одна пара сандалий, один свитер, один рюкзачок, но всякий раз это была очень качественная и недешевая вещь, пусть на нее порой приходилось потратить ползарплаты. И, что интересно, она никогда ничего не берегла и не делила свою одежду на нарядную и повседневную. 
Даже когда у Марины не было ни жилья, ни денег, она не расстраивалась. У нее отсутствовала психология бедняка: она готовила себя к лучшей доле, хотя не знала, как и когда. Длительное безденежье и бытовую неустроенность Марина рассматривала несколько отстраненно, - как развлечение, которое ей подкидывает судьба. Поживем так, будет и по-другому.
Позже я поняла, что она многое рассматривала, как развлечение, в том числе и работу, и дружбу. И даже помощь бедным - состоявши в волонтерах Каритас, в свободное время она раздавала бомжам бутерброды и чай. 

                        Рыжая «операторша»
В один из своих краткосрочных приездов брат Дамиан обучил Марину снимать на камере.
...Мы обсуждали ближайшие события, достойные того, чтобы войти в киноисторию. Первый из таких - визит в Новосибирск главы Католической церкви Польши. Кто бы снял?
- Марина, а ты бы не хотела научиться снимать? – осенило вдруг Дамиана.
Марина от неожиданности расхохоталась, и он тут же истолковал ее смех как знак согласия:
- Значит, примаса снимет Марина. Что у нас еще?
...И когда вошел в студию примас Польши в сопровождении епископа и священников, Марина уже держала его под прицелом кинокамеры. Знаменитая российская киностудия была представлена тремя странными девицами, самая высокая и самая рыжая оказалась оператором. Никто не мог сдержать улыбки – прыскал в кулачок настоятель, улыбался епископ, удивлялся примас.
Ох, что за съемки получились... Это был визуальный поток сознания. Мелькали епископ, примас, стены студии валились то в одну, то в другую сторону. Появился кривой крупняк озадаченного лица польского архиепископа – это тот подошел поближе поприветствовать сотрудницу с камерой и заглянул ей в объектив.
...Новость вышла максимально короткой, даже куцой, но лиха беда начало!
Вскоре Марина освоилась с камерой. Основные события в церковной жизни Сибири происходят в Кафедральном соборе, и Марина со своей камерой выглядела у алтаря довольно профессионально – никто больше не смеялся. Но...
- Марина, ты мешаешь епископу проводить Богослужение: когда ты проходишь между рядами, никто из священников у алтаря не интересуется Мессой – все равнение на тебя, – дразнил Дамиан. – Надо с этим что-то делать!
Но, ничего не сделав, снова уехал в Москву. А мы довольствовались малым: большая профессиональная камера валялась в бездействии, а Марина продолжала снимать на полупрофессиональной, на «автомате». Мы постепенно привыкли мотировать приличные новости буквально из брака. Со временем брака становилось все меньше, а опыта все больше.
Марина даже отправилась в командировку в Томск и его окрестности – снимать католиков. Привезла кучу кассет и принялась собственноручно монтировать сюжеты. 
Я не могла нарадоваться на Марину: каждое утро заходит в монтажерку, закрывается и монтирует! Вот умница.
Прошло несколько месяцев. В один прекрасный день я вдруг сообразила: а сюжетов-то никак нет. Что она там делает? Заглянула в окошечко и увидела, что Марина полулежит на столе, закрыв голову руками, и не двигается. Я ворвалась в монтажерку с криком «Что случилось?», Марина резко подняла голову, и я увидела ее злые заплаканные глаза.
...И она исчезла в очередной раз. А когда появилась в студии, сказала:
- Я не могу монтировать... Поможешь?!
Мы сели отсматривать съемки. Да, из этого мало что можно было сделать – статичные, совершенно безжизненные кадры, люди спинами, никто не улыбается. Вроде бы правильные планы, но все как-то некрасиво. И на Марину накатила очередная волна депрессии.
- У меня ничего не получается... Я занимаюсь не своим делом... Я не чувствую себя ни оператором, ни журналистом. Все это не мое!
Людей нет, работать некому... А как только у Марины что-то начало получаться, так она – «мое-не мое»!
И снова эти ее таинственные исчезновения...                         
                      

                Как мы работали с Мариной
Иногда мне казалось, что нет человека надежнее, чем Марина. Большая, спокойная, доброжелательная, она вроде бы не расстраивалась по мелочам и мыслила конструктивно.
Как вдруг бросала все, исчезала на неопределенный срок, и ее приходилось разыскивать. Когда я выговаривала ей, то она молча, не мигая, смотрела на меня, и мне становилось не по себе: мне казалось, что из меня куда-то утекает энергия. Ей словно доставляло удовольствие то, что я ее ругаю. Похоже, она даже специально провоцировала эти ситуации, и выбирала для них самый неподходящий момент. Так или иначе, я приходила в отчаяние, что мне приходится не только сражаться в одиночку с трудностями, но и играть в Маринины дурацкие игры.
Но вот она брала себя в руки, уверенно садилась за стол начальника, составляла планы, вписывала новые сюжеты, - в общем, наводила порядок. При этом нахваливала себя вслух:
- Ай да Маринка! – она часто говорила о себе и обращалась к себе в третьем лице.
А мне очень хотелось, чтобы Марина нашла себя в творчестве. 


                         Герой ее «фильма»
Мне показалось, что стоит Марине поручить интересный сюжет, как она загорится, - но чтобы при этом далеко не ездить, не тратиться на транспорт и не жалеть испорченного материала.
Тем временем в Новосибирский монастырь прислали для служения молодого кандидата в иезуиты по имени Дмитрий. Его поставили министрантом монастыря, как в свое время брата Ежи, вдобавок назначили нашим временным начальником. Ростом он был как бедный Норберт, однако ходил медленно, держался важно, говорил тихо, все делал неспешно, с достоинством. Не знаю, каких он был кровей, но имел внешность классического конокрада: смуглый, волосы цвета воронова крыла, хитрый черный глаз, до кучи еще и золотой зуб. 
Что же привело его в Католическую Церковь? И как вообще российские парни становятся монахами-иезуитами? Чем не тема для Марининого сюжета!
И вот я послала Марину в монастырскую половину здания - взять интервью. 
...Синхрон получился неважный: общий неинтересный план, отвратительный свет, и вообще – сидит Конокрад и пафосно рассуждает о Боге... Не верю. 
Но Марина вдруг загорелась. Она придумывала все новые сцены, организовывала какие-то вечерние съемки, для которых им с Дмитрием требовалось куда-то ехать вдвоем. Кучка кассет росла, но до конца сюжета было далеко.
А потом с новой силой пошли исчезновения Марины с работы, непонятные слезы, терзания, обмолвки, недоговоры. Я ничего не понимала, пока Марина вдруг не подала заявление об уходе.
                   

  По собственному желанию
Мы с Дамианам так привыкли заботиться о бедной неприспособленной Марине и нянчиться с ней, что нам было жутко отпускать ее в этот страшный мир. Как же она будет жить вне крепостных стен "Каны"?
Почему-то все это совпало с переводом Дмитрия в Москву. Я явилась свидетелем того, как перед отъездом с ним поскандалила наша бухгалтерша - по поводу студийных денег, которые тот якобы растратил не по назначению. Я не удивилась: это вполне соответствовало моему личному опыту финансового общения с этим странным парнем.
Напоследок Марина завещала мне доделать свой сюжет про "обращение Дмитрия" и ушла, не оставив домашнего адреса.
А я морально приготовилась, зажмурившись, взвалить на себя все Маринины обязанности - плюс к собственным.
Разбор бумаг привел меня к открытию, поразившему в самое сердце: а никаких обязанностей-то и не было... Все, что Марина с такой помпой делала, - все эти планы и обновляемые списки – теперь занимало у меня отсилы полчаса в неделю. В общем, отряд не заметил потери бойца...
Хотя нет, заметил! Некоторых наших сюжетов, сброс которых я поручала Марине, на мастер-кассетах не оказалось и вовсе... Как будто не было сюжетов, не было Марины.
"Незаменимость" Марины оказалась чистым блефом, а вклад в студию – почти нулевым. Зато сколько ушло энергии на вытирание носа и на обучение, как оказалось, совершенно ей не нужное... А может, работа была просто поводом эмоционально повиснуть на ком-то, и этим «кем-то» оказалась я?..
                                      ***
После этого Марина меня больше не интересовала. Нам в студию передавали приветы от Марины, которая якобы уехала в Питер, но я чувствовала, что это вранье.
- Да в Москве она, к Дмитрию поехала, – сказала я Дамиану.
- Ты точно знаешь? – допрашивал он.
- Нет, только догадываюсь.
- Ну и нечего наговаривать на Марину. И на Дмитрия – он все-таки монах!
- Кстати, о Дмитрии: сюжет-то будем доделывать?
- Как хочешь.
Я никак не хотела. Сюжет о чем? История "обращения"? Да он первым же посмеется над нами.
                                                     ***
    Прошло несколько лет. Однажды у входа в монастырь вдруг мелькнула девушка в зеленом платье. Как на Марину похожа! – подумала я, входя следом.  Но это действительно была Марина.
- Марина, неужели это то самое платье? Ты же сказала, что оно после стирки полиняло!
- Ну да, оно  полиняло: синенькие цветочки смылись. Так об этом мало кто знает, и я его решила надеть на Мессу.
После службы мы немного прогулялись. Говорили ни о чем, - обе отвыкли от искренности. Я не спрашивала о Дмитрии, она не спрашивала о "Кане".
Распрощались легко, не обменявшись ни адресами, ни телефонами.
                                              ***
Какая-то информация о Марине порой долетала до Сибири.
Дмитрий ушел из монастыря (хорошо хоть, что я сюжет не стала делать, вот позорище вышло бы!). Остался работать администратором - на том же месте, что присмотрел себе, еще будучи в ордене иезуитов. Примерно через год они с Мариной обвенчались в московском католическом храме. Мессу служил самый главный иезуит на территории СНГ, знай наших.
-  И зачем  этот спектакль - венчание с провинциалом, – злопыхали бывшие собратья по ордену. Но Дмитрий все хорошо продумал.
Во всяком случае Марина теперь замужем, квартира в Москве, родилась дочка. Что плохого?
                                        ***
Я редко вспоминала Марину. Но вот случайно, во время духовных упражнений, забрела в эту деревушку - и вспомнила тот яркий закат, подсолнухи, рыжую девушку в желтой футболке, которая мечтала выйти замуж. Вдруг я поняла две вещи.
Первая: а ведь сбылись наши с ней молитвы: она таки вышла замуж и вот уже родила первого ребенка!
А вторая: то зеленое платье Марина надела... специально для меня.
Не пора ли мне ее простить? Не это ли хотел мне сказать Господь во время этих духовных упражнений? 
Да благословит тебя Господь, Марина!

пятница, 2 марта 2012 г.

БРАК В «КАНЕ»


Программист – профессия дорогая.
- Эх, кабы найти хорошего программиста, да чтоб знал Макинтош, да чтоб разбирался в видео, да чтоб был верующим, да чтоб брал недорого! – как гоголевская невеста, мечтал директор «Каны» брат Дамиан. На полном серьезе.

Коля мало походил на идеал: был плохим программистом, не знал Макинтош. Зато согласился работать за нашу мизерную зарплату и действительно был верующим. Не католиком, правда, но протестантом, - он принадлежал к какой-то новомодной американской Церкви, а его старший брат был проповедником и служил в Америке.

Коля часто приносил в «Кану» глазированные пряники к чаю, внешне демонстрировал открытость и доброжелательность, по всем стенам ежедневно развешивал бумажки с молитвами.

* * *

С Алей я познакомилась, когда она еще носила форму монашки-кармелитки. Она приехала домой из Польши, где проходила послушание в монастыре.
- Может, взять у нее интервью, пока она здесь? – прикинул брат Дамиан.
- А почему бы и нет? – согласилась я. – Всем интересно будет узнать, что движет молодой девушкой, когда она уходит в монастырь, да еще в такой жесткий.
- Они поехали в Польшу вдвоем с подругой, но настоятельница сказала, что из той монахини не получится, а Алю оставила в монастыре. В общем, я поговорю, постараюсь добиться согласия. Но если что, ты уж будь осторожнее с вопросами – все-таки монашка.

Не только в жизни, но и на пленке Аля выглядела трогательно. Маленькая, беленькая, она казалась совсем ребенком. Улыбалась смущенно, но светло. На вопросы отвечала грамотно во всех отношениях, в том числе и в богословском плане.

- Аля, а не пугает ли тебя перспектива всю жизнь прожить за решеткой? Ведь, насколько я слышала, кармелитки не покидают пределов монастыря, – вопрошала я перед камерой.
- Как сказала Тереза Авильская, хватит одного Бога! Его так много, что больше ничего не нужно, – отвечала Аля.
Такая кроха, а столько пафоса! Но в целом интервью получилось хорошее.

Только Аля в монастырь так и не вернулась.
- У нее мама заболела, и она решила с год пожить с ней, - говорили в приходе.

* * *

Аля устроилась работать в монатырскую библиотеку вместе с подругой, - той самой, которую не взяли в монастырь. Они даже попытались пожить вместе в одной квартире, после чего вдрызг разругались, и обиженная Аля уволилась.

Мне ее было так жаль. Она казалась мне совершенно беззащитной, ее обижали все, кому не лень. Предала лучшая подруга, не поняли священники. В семье тоже были проблемы – сестра привела парня, не спросив мать, теперь все не разговаривают друг с другом, и все это происходит в тесной двухкомнатной "хрущобе". В общем, сплошная безнадега… Недаром у человека депрессия.

Я пригласила Алю работать к нам в «Кану». Старательная, знает иностранные языки и Библию – чем не менеджер для католической киностудии?

В Але была бездна обаяния и тонкое чувство юмора, - она во всем подмечала забавные вещи, а я это ценю в людях:
- Меня радует оптимизм этого компьютера: «успешно выполнено 0 задач»!

...В Саратовской командировке мы с ней шли вдоль берега Волги. Она со смехом указала мне на тряпичную вывеску, развевающуюся по ветру, на которой было написано: «Кафе «Унесенные ветром». Под этим транспорантом стояла только пара столиков и - ни одного стула, соответственно, ни одного посетителя.
- Всех «унесло ветром», – констатировала Аля. Заметила же!

В то же время у нее выявилась маленькая слабость: она любила посплетничать - о священниках, о мирянах, о чужих отношениях и о чужих деньгах.
О монашках:
- Они свою овчарку молоком поят... А тут люди голодают!
Но особенно настойчиво она злопыхала по поводу католической благотворительной организации:
- У них там такие зарплаты! Вместо того, чтобы помогать людям, они заботятся о себе.

* * *

- Аля, нам как раз нужно послать человека в Литву, чтобы он представил нашу студию. - предложила я ей однажды. - Ты знаешь языки, вот и поедешь.

Аля с готовностью согласилась. 
Из-за границы вернулась посвежевшая, довольная. Правда, ухитрилась ничего существенного не сделать для студии. В общем, «успешно выполнено 0 задач».

Со временем я осознала, что это не было случайностью: работником она оказалась неважным.
Девушка очень убедительно сидела за компьютером и якобы занималась делами, но то ли у нее начисто отсутствовало телевизионное мышление, действовала она формально и бездумно.Однако всякий раз так мило и искренне извинялась за промахи и завалы, что мы ее охотно прощали, и директор долго пребывал в уверенности, что она образцовый сотрудник.

За компьютерной помощью Але пришлось часто обращаться к Коле.
Тот за год вполне освоился с Макинтошем, и все его косяки теперь шли не столько от незнания, сколько от пофигизма.
Но иногда мне казалось, что Коля стал больше стараться.
- Коля изменился, правда? – с надеждой спросила я офис-менеджера Лену.
- Да, Коля изменился: раньше приносил пряники, теперь не приносит, – дипломатично ответила Лена.
И я поняла, что мне померещилось.

* * *

Все в студии заметили, что Аля с Колей стали проводить много времени вместе.
Аля начала пользоваться духами, более изысканно одеваться. Вскоре они оба звали друг друга «заинька».
Если одной "заиньки" не было на работе, другой "заинька" часами висел на телефоне. Директор злился:
- Мало того, что он завалил все дела, так еще и парализовал связь!

Коля с Алей решили пожениться, но не просто расписаться, а обвенчаться в Церкви, причем Коля согласился на католическую. Тогда ему предложили пройти курс подготовки к браку под руководством сестры Елизаветы.

- Коля, мы услышали новость: ты стал католиком? – поинтересовался директор за обедом.
- Я честно сказал в своей церкви, что ухожу к католикам, потому что у них есть таинства, а у нас нет. Я же не знал этого раньше. Вот теперь узнал, – серьезно объяснил Костя.
 – Ну, Аля, ну, прозелит! – пошутила я.

...Мессу с венчанием Коли и Али мы снимали на камеру. Во-первых, чтобы у них осталась память, во-вторых, я уже придумала название для маленького сюжета в Католический видеожурнал: «Брак в Кане Галилейской»!
Аля была классической невестой – вся в белом, очень элегантная, правда, выглядела испуганно.

- Правда, красивая невеста? – шепнула я брату Дамиану.
- В этом случае уместней говорить о красоте духовной, - заметил Дамиан, умеющий выбирать слова.

* * *

...Сразу после свадьбы оба "зайчика" уволились.
«Ну и ладно: работники оба никакие. Зато наша «Кана» все-таки сыграла свою чудесную роль в их жизни – они нашли друг друга, - подумала я. - Может, так было задумано?"

Аля тут же устроилась … в католическую благотворительную организацию! А через некоторое время ушла в декрет. Затем – снова в декрет.
Теперь они с Колей по воскресеньям всей католической семьей ходят в церковь, и на каждом висит по ребенку. Ну что плохого!


 Новосибирск 2003


 

пятница, 24 февраля 2012 г.

Детский дом в Талгаре


ПАНИ СТАСЯ

Совпадение имен, географических названий и ситуаций прошу считать случайностью. Все образы собирательные.


Станислава была самым первым профессионалом, которого официально пригласили работать в только что открывшуюся киностудию «Кана».

Сотрудница московской католической газеты, выпускница ВГИКа, лауреат международного фестиваля религиозных фильмов в Польше, католичка со стажем – казалось, этого даже много для крохотной сибирской католической киностудии.

Помню, как возбужденный отец Войцех бегом бежал встречать Стасю на вокзал.
А через полтора месяца самолично купил ей обратный билет за свои деньги и насильно посадил в поезд. Не сработались. И студия «Кана» началась без нее.

Но для меня Стася все равно осталась одним из самых интересных и замечательных людей, которых я встретила в своей жизни. 

                                  * * *

Она была веселая, голубоглазая, с рыжей копной распущенных волос и звучным голосом. На поясе поверх  юбки она носила белый веревочный пояс с тремя узлами – в знак того, что она вступила в третий орден францисканцев? орден мирян. Она вообще любила куда-нибудь вступать.

А еще обожала общаться, болтать. Это первое, что не понравилось Войцеху.

Второе – она постоянно сеяла бардак вокруг себя. Это касалось и фильма, который они с Войцехом сняли в немецком поселке на Алтае, и который она теперь со скрипом пыталась смонтировать на компьютере.

Войцех ждал от нее на съемках профессиональной режиссуры, а в монтаже четкой драматургии, и был весьма разочарован. Действия в фильме никакого не было, зато навалом религиозного пафоса, чего он как раз терпеть не мог. Он ужасно злился и не скрывал этого.

«А еще священник», - удивлялась я.

А Стася не понимала, чего это он так сердится.
В конце концов Макинтош не выдержал их несовместимости и выкинул почти весь готовый фильм из объективной реальности в небытие. Все нужно заново...

Войцех в одиночку доделал  фильм, а любой религиозный китч отныне он пренебрежительно обзывал ее именем: «Это же Стася».

И все-таки в этом злополучном фильме лично я обнаружила поистине амечательные моменты.
Вот в женском монастыре лежит умирающая старуха, подброшенная туда, между прочим, дамой католического происхождения! Форменное безобразие, не так ли?

А Стася комментирует это так:
«Одна женщина подарила сестрам свою мать. Сестры ласково зовут ее «Бабушка». Недавно к Бабушке приходила Смерть, но та попросила ее уйти: «Вот вернется моя Ирочка, я попрощаюсь с ней, тогда и умру...»

Трогательно и наивно, правда? И очень светло, не смотря ни на что.
Примерно так она и мыслила.

                                   * * *

Одно из удивительных качеств Станиславы – это веселый пофигизм.
- Я раньше работала фотографом, поэтому сейчас не боюсь снимать на камеру. Беру да снимаю!
- Это трудно?
- Я тебе скажу так, - Стася заговорщически понижает голос. - Есть одна главная кнопка – «вкл» и она же «выкл». А остальное – блеф!

Для нее все было просто. Стася не заморачивалась, так и снимала свои фильмы. И один из них даже получил гран-при на фестивале в Польше. Парадокс? Ничуть!
Это было в начале 90-х.
Россию все еще воспринимали как Империю зла. Как вдруг из России на международный фестиваль религиозного кино прислали фильм под названием «Бог есть любовь»!! Зрители аплодировали стоя.

- Кто тут из России? – искал в кулуарах один польский епископ.
- Мы, – сказала Стася.
- Сколько вас?
- Трое.
- Вот вам всем – по миллиону рублей!
Цифра «миллион» – это, конечно, парадокс инфляции. И все-таки это было много!
- Я подбегаю к Наталье из Новосибирска: «Привет, миллионерша!» Она заныла: «Да какая я тебе миллионерша!» А я ей – миллион в руки! Она чуть не упала! – с хохотом вспоминает Стася.

                                        * * *

Через много лет мы со Стасей снова встретились в Сибири. На этот раз ее пригласил на работу в «Кану» и даже самолично привез из Москвы брат Дамиан.

К тому моменту отец Войцех уехал обратно в свою Польшу. Именно там все эти годы жила Стася с подрастающей дочерью, а теперь наоборот вернулась. Разминулись они с Войцехом.

...Все так же озорно сверкают голубые глаза. А в целом – причудливая смесь бомжихи с пани. Сказались многолетние скитания по свету, неустроенность, вечный поиск работы и жилья. При этом говорила с акцентом и с трудом припоминала русские слова.

Но едва Станислава зашла с рюкзаком в подвал «Каны», стало ясно, что у всех нас появилась мама.
В углу, где мы обычно вставали на молитву, у статуи Богородицы возник букет желтых цветов, простеньких, придорожных, но нарядных. На обеденном столе салфеточка, вырезанная из белой бумаги, и свечечка. Отныне мы обедали при  свечах. Все обращались к Станиславе на «ты», несмотря на то, что она была здесь старше всех.

В три часа она выходила из студийного подвала в монастырский двор помолиться специальной молитвой «Венчик милосердия». По пути прихватывала с собой любого, кто попадется по дороге. Иной раз она предлагала компанию совсем неверующему человеку, и тот послушно шел за ней. Ее вера подкупала и убеждала кого угодно.Рядом с ней становилось мирно и спокойно.

- Приезжай ко мне вечером, помолимся по Розарию, – предлагала она.
И я с радостью соглашалась.

О, это было самое интересное общение, которое только можно придумать.
Стася научила меня особому Розарию: не просто механически повторять «Отче наш» и «Радуйся, Мария!», но и каждую тайну применять к своей ситуации, прибавляя свои слова. После этого я почувствовала Розарий своей личной молитвой.

- Только мне захотелось прибавить «Иисус, Которому мы поручаем наших детей», как это произнесла ты, – поделилась Стася после молитвы.

Мы во многом чувствовали и понимали друг друга. (Единственное, о чем нам не стоило говорить - о кино).


                                     * * *

Ходим со Стасей по базару. 

Она очень странно себя ведет: то щемится купить копеечные осенние овощи, то вдруг бросается на чищеные кедровые орешки, которые по цене не простые, а золотые!
- Я совсем не знаю русских денег, – оправдывается она. 

На самом деле она просто непрактичная, как ребенок.

С Дамианом они познакомились давно, когда Стася еще жила в Нижнем Тагиле, заочно училась во ВГИКе на режиссера и  вела кинокружок для подростков. Дамиан, тогда совсем юный монах-иезуит, приехал к ней из Польши – посмотреть на работу ее студии.

- Какой он хорошенький тогда был! – вспоминает Стася. - Все мои девчонки были к нему неравнодушны. Среди них – красавица Оля Шелест, - та самая, которая теперь телезвезда. Помню, все хором пошли его провожать на автобусную остановку. А Дамиан вдруг говорит: «Никак не запомню, как правильно: писАть или пИсать!»  - и направляется в кусты. У всех моих застенчивых девочек сделались такие большие глаза, ха-ха!

                                               * * *

Две девчонки садятся в попутку:
- Нам в село, на Мессу. Там ксендз, говорят, красивый!
- Так вы на Мессу или ксендза посмотреть? – спрашивает водитель.
- Ксендза посмотреть.
Водитель останавливает машину, открывает двери:
- Ну, посмотрели? А теперь – выходите!

Этот анекдотический случай нам рассказала Стася.

                                            * * *

...Оказалось, в Польше она тоже вела молодежную студию.
- Вот целая кассета со студенческими фильмами – я сама смонтировала ее. Правда, тут в нескольких местах технический брак. Хочу на вашем Макинтоше исправить.

На Макинтоше свободного места никогда не было, проекты стояли в очереди.
- А я попрошу Дамиана, – Стася не отступала. – Вот сядь и посмотри: студенческие работы полезно смотреть – столько свежих идей.

Я из вежливости отсмотрела с ней целую кассету.
Польские молодые ребята под руководством Стаси инсценировали анекдоты, сами снимали «восьмеркой». Стася в очередной раз хохотала, глядя в монитор, а мне было скучновато. Тут рассказать-то анекдот - так, чтобы засмеялись, - и то непросто, а уж театр по телевизору - совсем занудно.
Я ничего не стала говорить. Все-таки полезное дело: пусть подростки лучше кино снимают, чем водку пьют по подворотням. Но - не шедевры.

Стася все поняла и расстроилась. И больше не просилась за Макинтош убирать дропы.

                                                    * * *

- Встретила приятеля в Москве, я, говорит, теперь писатель, - рассказывает Стася. - Хочешь, говорит, и тебя научу – книжку издашь! Берешь газету "Правда", смотришь на первую полосу – а там, например, про доярку, которая поставила рекорд по удою молока. Так ты возьми и опиши, как живет эта самая доярка в своем колхозе, как она ставит свой рекорд, как у нее с мужем. Пойдет на ура, говорит.


К Богу Стася обратилась задолго до того, как в стране официально разрешили религиозную свободу. Иначе, как чудом, это не назовешь.

У Стаси был мужчина, художник, талантливый и пьющий. Когда она забеременела от него, логичнее всего ей показалось сделать аборт. Но что-то останавливало ее.

Как к ней попала открытка со странной черной иконой, она не помнит.
- Эта женщина, лицо которой пересекал шрам, стала моей подругой. Эту иконку я постоянно носила с собой в сумочке, советовалась с ней, разговаривала с ней. Это она отговорила меня делать аборт. Я всю ночь проплакала над иконой, а потом решилась рожать. Зато сейчас у меня есть дочка-красавица, учится в Америке.

А когда в Польше после кинофестиваля нас привезли в Ченстохову, я вдруг увидела в Санктуарии то самое лицо со шрамом: оказалось, моего ребенка спасла Сама Ченстоховская Божья Матерь!

Несмотря на бурную молодость, после обращения Стася заделалась ужасной пуританкой.

- Я прекрасно знаю, как любого мужика сделать дураком, но не хочу.

Поэтому Станислава теперь влюбляется только в священников, совсем не влюбляться она не может. В последнее время она влюбляется в тех священников, которые влюблены в Пресвятую Деву Марию. Как и она.

Например, она обожала замечательного отца Славко из Меджугорья, огромного энтузиаста явлений Богородицы и организатора паломничеств, из России в том числе.

Рассказала со слезами на глазах, как чудесно и красиво он умер: на глазах у всех его забрала к Себе Пресвятая Дева Мария.
Произошло это так: Священник вел на Гору Явлений группу паломников. Когда они уже забрались на вершину, он сказал:
- Святая Мария, молись о нас в час смерти нашей... – и упал.
Во время явления Богородица просила не плакать, потому что отец Славко уже у Нее - рассказала Стася.

А еще Станислава постилась два раза в неделю на хлебе и воде.
Сначала мы удивлялись, глядя на голодную Стасю, которая не ест за обедом супа, пьет голый чай, но ничуть не расстраивается по этому поводу. Для многих пост – это самая бесполезная духовная традиция.
Но Стася рассказала о посте так, что многим захотелось применить ее опыт на практике.

- Пост – это очень ценная жертва в очах Господа. К примеру, жалуются священнику на сына-наркомана: все испробовали, даже Мессу заказывали – ничего не помогает! А тот спрашивает: а добавляли ли к этой интенции пост? Нет? Напрасно: это очень действенно. Попробуйте! Много благодати получают люди через пост, – считала она сама.

                                               * * *

С ее легкой руки я летом поехала в Меджугорье на духовные упражнения, связанные с постом и молитвой. Именно Станислава пристроила меня в московскую группу и даже уговорила их взять сибирячку бесплатно.
Так что если бы не Стася, наверное, жизнь бы моя сложилась бы иначе, ведь после Меджугорья  по-старому жить уже нельзя.

Сама Стася в Меджугорье отправлялась при любой возможности и возвращалась оттуда почти святой.
Как-то раз она добиралась до Меджугорья на попутках.

- Это был бег с препятствиями... Началось с того, что меня высадили из автобуса с польскими паломниками, по причине того, что у меня не было какой-то страховки! Они хором мне пытались объяснить, что у меня проблемы. А я не понимала, о чем они: какая может быть страховка, когда мы к Деве Марии едем! Это у них проблемы!

Потом в промежуточном городе не оказалось дома того священника, который обещал Стасе помочь с ночлегом: тот уехал из города, не предупредив ее.
- От нечего делать я пошла в ближайший храм, помолилась, прилегла и заснула. Тихо, прохладно. Выспалась, как следует, попила святой воды, причастилась на Мессе и говорю: Благодарю Тебя, Господи! Ты меня приютил, накормил, напоил! На людей надежды нет, но знаю, Ты меня никогда не оставишь! И, счастливая, я поехала к Маме, - Стася по-меджугорски называла Богородицу Мамой.

- Меня один раз избили и ограбили на улице, - рассказала Стася. – А я только что вернулась из Меджугорья, и поэтому так всех любила! Я сказала тому парню: Бог тебя любит! Тогда он плюнул мне в лицо, и я поняла, что это через него сам дьявол мстит мне за Меджугорье. И вместо обиды у меня в душе была такая радость!

                                          * * *

От нашей студии Станислава съездила с оператором в несколько съемочных экспедиций – в Челябинск, на Сахалин.
Съемки, которые они привезли, были беспорядочные и длинные, но момент истины в них, несомненно, присутствовал.
А еще в этом фильме было очень много статуй Богородицы – то в одном приходе, то в другом, в третьем.
С отцом Ярославом, тоже большим фанатом Меджугорья, они на машине завезли и установили статую Пресвятой Девы Марии на самой высокой горе перед Южно-Сахалинском и долго снимали ее на фоне зеленых гор и голубого неба.

- Станиславе дай волю – она поставит камеру перед статуей Богоматери и будет снимать ее двадцать четыре часа в сутки, – иронизировал брат Дамиан.

Но классный знаковый кадр – Богородица на Сахалине – удался...

                                 * * *

Мы с ней очень любили друг друга, но нам не стоило говорить ни о каких творческих делах, чтобы не ссориться: у нас были совершенно разные вкусы и разная школа. Меня обучали Войцех и Дамиан, и делали это по-западному жестко и бескомпромиссно. Для Станиславы эта система была неприемлема. У нее был свой, щадящий подход к режиссуре и к преподаванию.

- Вот бы основать учебную видеостудию при «Кане», – мечтала она.
- Здорово! И я бы у тебя поучилась, – сказала я, страдая от комплекса отсутствия профессионального киношного образования.
- Это мне у тебя учиться надо… - тихо сказала Стася после паузы.

В любом случае "Кана" была рада Стасе, но та не хотела жить в Сибири.
- Я должна быть в Москве, потому что дочке там ближе до меня – она же учится за границей, - объясняла она.
- Нам в Москве тоже нужны сотрудники, -  говорил брат Дамиан. – Будешь там снимать для нас.
Стася была не против, но когда она назвала сумму, которую она хотела бы получать, мы все приуныли...
- Но мне нужны деньги, ведь у меня дочь учится за границей, – убеждала она Дамиана. – И потом – в Москве все так дорого.
- Стася, но все мы здесь получаем совсем мало, – возражали мы.
- Ну и зачем тогда работаете за гроши? – пожимала плечами Стася.
- Студия бедная, спонсоры платят мало!
- Это не ваши проблемы. Нужно уважать себя и свой труд. А он стоит дорого!

Станислава была, конечно, права, но студия «Кана» с самого основания своего держалась на энтузиазме, близком к чуду, а не на средствах, которых никогда и не было. Приличных денег нам платить просто не могли.

                                                    * * *

Стася уехала в Москву.
Поначалу мы честно пытались сотрудничать – Дамиан пристроил ее в коммерческую религиозную студию, и Станислвав попутно снимала для «Каны» сюжеты. Однако каждый из них преследовал какой-то злой рок.

Например, вот она сообщает нам, что нужно встретить поезд, проводник которого из такого-то вагона передаст нам сверток с кассетой.
Но ее информация опаздывает на сутки, и кассета уезжает... во Владивосток! Мы наводим справки, когда поезд пойдет обратно, вылавливаем его, но оказывается, что тот проводник уже в отпуске.
Кассета таки попадает в «Кану» по возвращении того парня из отпуска, но вместо начала лета – осенью. Увы, новость к тому времени уже перестала быть "новостью".

Иногда кассеты приходили вовремя, но на них либо не был записан звук, либо шли дропы через каждые пять секунд.

К тому же парадокс состоял в том, что хотя денег Дамиан платил Станиславе больше, чем сибирякам, по московским меркам это все равно были гроши. Сотрудничество не было выгодно ни нам, ни ей.

Станислава жаловалась на отсутствие "базы", элементарного стола с телефоном и интернетом. Дамиан было договорился с редактором московской католической газеты, что Станислава сможет пользоваться иногда ресурсами газеты, а также оставлять штатив от камеры за шкафом в редакционной комнате.

Однако через пару месяцев редактор отказался принимать Станиславу на том основании, что она устраивает на рабочем месте бардак и приводит в редакцию каких-то знакомых из провинции, переночевать на диванчике...
Так или иначе, но наше сотрудничество было обречено. 


А мне всегда хотелось снять сюжет о самой Станиславе, святой и бестолковой. До сих пор жалею, что не довелось этого сделать.







Новосибирск 2008