воскресенье, 31 июля 2011 г.
пятница, 29 июля 2011 г.
четверг, 28 июля 2011 г.
среда, 27 июля 2011 г.
воскресенье, 24 июля 2011 г.
среда, 6 июля 2011 г.
УХОЖУ В МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
- В холодильнике полная кастрюля борща, в морозилке кости для собаки, - перечисляю я . – А я ухожу…
- Куда это? – интересуется муж.
- В мужской монастырь, – заявляю я. - Дней на пять.
Я не шучу: я и правда собралась в монастырь - на духовные упражнения.
Духовные упражнения – это для тех, кто понимает. Саша безнадежно машет рукой: он считает, что бывают дела и поважнее. А я считаю, что эти пять дней я буду заниматься самым важным делом... молчать.
Ну да, молчать (я не шучу!), это же реколлекции молчания.
А еще - читать Библию по методике Игнатия Лойолы, молиться и беседовать с Иисусом (хотите – верьте, хотите - нет). И со священником - всего час в день. А с Иисусом – хоть весь день.
Можно: спать до полудня, есть до отвала, гулять по всему поселку (монастырь находится за городом), думать, вообще не думать (что еще лучше).
Нельзя: звонить по мобильнику, включать компьютерные игры. Категорически запрещено разговаривать с посторонними.
В монастыре все обычно в курсе: никто не поздоровается и не заговорит со мной при встрече, и даже кухарка, пройдя мимо, посмотрит на меня, как на пустое место.
В общем, программа не самая веселая. Тебе оно надо? – удивляются друзья. А вот и надо! – отвечаю я, но развиваю эту тему отнюдь не перед каждым встречным.
Хотя иногда так хочется кому-нибудь рассказать обо всех чудесах, которые со мной происходят на духовных упражнениях! По секрету...
НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ О ЗАВТРАШНЕМ ДНЕ
Мф. 6, 25-34
Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегогдня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!...Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
- Меня мучают страхи. Это у меня с детства, – жалуюсь я священнику.
- Чего боитесь?
- Ну, мало ли... Например, потерять работу...
- И что такого?
- Вдруг не найду новую?
- И что?
- Что-что – умру с голоду!
- А вы рассказали все это Иисусу?
- Не-ет... – растерялась я.
- Почему? Чем занимались целый день?
- Гуляла... Библию читала... На травке сидела...
- Все правильно, только все это делайте вместе с Иисусом. Сажайте Его на травку рядышком и все Ему рассказывайте! А чтение вам вот какое...
Мы одновременно принимаемся листать каждый свою Библию.
- ...Нашли?
- «...Не заботьтесь о завтрашнем дне».. Это?
* * *
Утро выдалось солнечное, но прохладное. Август в Сибири - это уже не лето. Из монастырского дома выхожу в куртке, с Библией в пакете. Спуск к узкой речушке весь в березах. Между белыми стволами низкая травка, в мелких цветочках. На освещенном пригорке я расстилаю джинсовку и усаживаюсь под березу. Беззаботно пахнет травой, как в детстве, ленивую тишину нарушают только насекомые, зудящие над травой. Жизнь налаживается…
«Нич-чего плохого! для счастья вполне достаточно, - приходит мне в голову. – Кабы не мои гуси...»
«Гуси» - это беспокойные мысли, которые никогда не покидают мою башку. Не то чтобы мне сильно хорошо от них, но без них я чувствую себя как бы виноватой. Синдром «совка» - страх счастья... Кстати, мне велели поговорить об этом с Иисусом…
Напрягаюсь, но не могу никак представить Иисуса рядом. Видимо, я непроходимая материалистка. Вздыхаю и открываю заданный стих.
«...Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться»...- пытаюсь сосредоточиться на тексте.
Вдруг на буквы садится какой-то ярко-зеленый жучок, отвлекая меня. Стряхиваю в траву. А там уже возится второй, того же вида, но совсем другой окраски, красный с черным . Если присмотреться – на крылышках мельчайший затейливый узор. «Наверное, каждый такой в единственном экземпляре», - думаю я и снова переключаюсь на Евангелие.
«...Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них...»
На освещенном листе моей Библии качаются тени от кашки и каких-то тонких колосков. Сперва они раздражают меня, а потом я вдруг замечаю, насколько они графически изящны. А тут еще на розовый цветок кашки, который у меня болтается под самым носом, уселся голубой мотылек... Невозможно заниматься.
Вдруг до меня доходит: так это же Иисус со мной разговаривает, только без слов. Свои слова из Писания подкрепляет цветами и травами, жуками и мотыльками.
«...Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!..»
Как же я обрадовалась, будто у Христа за пазухой!
Встала, закрыла Библию, спустилась пониже к речке.
А там меня ждал еще один сюрприз: на берегу я обнаружила густые заросли черемухи. (Вот уж к чему я с детства питаю слабость. Не самая вкусная из ягод, прямо скажем: терпкая, костистая, да еще оставляющая черный налет на зубах. Но ничего не могу с собой поделать – просто обожаю).
Та конкретная черемуха поразила меня своей сказочностью: спелые ягоды были огромными, сочными и вовсе не терпкими.(«Это потому что кусты черемухи стоят по колено в речке», - соображаю я). А как много ягод нынче уродилось, аж в глазах почернело.
Целыми горстями я ела эту незабываемую черемуху, веером выплевывая косточки. И как мне было вкусно!
«Надо бы и батюшку угостить», - подумала я. Вытащила из полиэтиленового мешочка Библию, сунула под мышку, а освободившийся пакет в две минуты наполнила ароматными кисточками прохладных блестящих ягодок.
* * *
- Ну, и каковы плоды? – задал мне вопрос священник на аудиенции.
- Во! – и я гордо протянула ему из-за спины пакет с черемухой.
- Ух ты – черемуха,– искренне изумился он. – Какая вкусная! Где взяли? – поинтересовался он, выплевывая косточки на стол.
- Да за домом, у речки, где вы с собакой гуляете, - я даже удивилась, что он не знал об этой черемухе.
* * *
Два года спустя я специально спустилась на то заповедное черемуховое место, но ничего не нашла. Зарослей черемухи как не бывало...
«А может, это было чудо лично для меня? – подумала я. – Подумаешь, что Ему стоило сотворить для меня черемуху, если Он раскрасил жучков, мотыльков и вообще - сотворил целый мир?»
А работу я все-таки потеряла. Не прошло и двух лет... Но ведь не умерла от этого.
ДАЙ МНЕ ПИТЬ
Священник учит меня общаться с Иисусом при помощи воображения и созерцания.
- Возьмите фрагмент из Иоанна про самарянку у колодца, хорошо? Представьте себя на ее месте. Вот вы стоите у колодца, вот видите Иисуса, вот Он просит у вас попить... Поговорите с Ним. Можете задать любой вопрос. Только не придумывайте, ради Бога, ответы за Иисуса! – это он так шутит. – Это я так шучу! – тут же отступает. – А для размышления возьмите чтение про Марию Магдалину у гроба Иисуса...
– Это когда она плачет о нем, но в упор Его не узнает?
- Да, двадцатая глава из Иоанна...
* * *
«...Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя... Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить...
Я сижу за письменным столом у окна в своей комнате. Гулять не хочется - на улице холод собачий.
Читаю заданный стих, представляю жару, палестинскую пустыню и пытаюсь вообразить себя Самарянкой. Уставший Иисус просит у меня пить, а я якобы никак не врублюсь, Кто это такой. А поначалу и вовсе не хочу разговаривать: «Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются»... Вот дура!
Затем представляю себя Марией Магдалиной у гроба. Вот я оборачиваюсь, вижу человека...
«...Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его...»
«Стоп! Почему это она Его не узнала? Он что, так изменился? – прикидываю я. - Видимо, да. На всякий случай надо быть повнимательнее, мало ли...»
Меня отвлекает громкий звук: кто-то яростно звонит в монастырь. Я выглядываю в окошко и вижу, что один из таджиков, которых иезуиты наняли копать газон, изо всех сил давит на звонок.
«Что-то они ему не торопятся открывать», - отмечаю я.
И тут парень видит меня в окне.
- Дай мне пить! – кричит он и машет пластиковой бутылкой.
«Щас, все брошу», - я хотела было сверху ответить ему, что, дескать, не могу с ним разговаривать, как вдруг...
Я пулей спускаюсь по ступенькам, открываю дверь, хватаю из Его рук бутылочку-полторашку и наливаю ему самой лучшей воды – фильтрованной...
Видимо, вода Ему понравилась, потому что Он еще раза три приходил...
- Угадайте с трех раз, Кто мне сегодня явился? – с этими словами я захожу в комнату моего наставника.
- Неужели? – смеется иезуит. – И что Он вам сказал?
- Угадайте с трех раз, – веселюсь я. – Он сказал «Дай мне пить!»
- Так вот Кто трезвонил тут весь день! – смеется священник.
РЫБАКИ ЛОВИЛИ РЫБУ, А ПОЙМАЛИ РАКА
Зажав Библию под мышкой, я бродила по окрестностям монастыря в поисках удобного места для размышлений.
Вокруг располагались дачи и огороды, некуда было присесть. Заборам не было конца и края.
Я устала, как вдруг неожиданно вышла к большому озеру, заросшему камышами.
«Отлично, там как раз про море, мне подойдет», - обрадовалась я, перешла через мостик, присела на большой камень и раскрыла Книгу на заложенном месте:
«...Явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском...»
...На это самое море нас с подругой недавно возили ее родители. В наше время его называют озером Кинеруд. Оно пресноводное, но огромное, как море, берегов не видать. Вода - как зеркальная гладь, и трудно было себе вообразить, как волны захлестывали лодку с апостолами.
- После обеда будет шторм, - пообещали родители, но мы не поверили, настолько мирным был пейзаж.
Действительно, в один прекрасный момент от горизонта пошла высокая волна, и через двадцать минут капитально заштормило.
- Здесь всегда так, - объяснили нам.
...Пока я читала про озеро, представляя себе Кинеруд, какие-то мужики неподалеку со страшными матами ковырялись по пояс в воде - ловили раков. На берегу стояло ведерко, в котором уже шевелили клешнями штук пять.
«Рыбаки ловили рыбу, а поймали рака,» - вспомнила я детский неприличный стишок. Тьфу!
Парни никак не давали мне сосредоточиться, но я попыталась не обращать внимания и снова уткнулась в Евангелие:
«...Иисус же стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус...»
- Эй, мужики! Вы че, раков ловите, что ли? – на мостике завис какой-то бородатый мужичонка в картузе. Он аж слез с велосипеда, чтобы получше рассмотреть.
- А тебе какого .... надо? – поинтересовались мужики.
Я мужественно предпринимала новые попытки вникнуть в текст:
«...Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете...»
- Дык вы не там ловите! Раки во-он в тех камышах! – орал дядька с моста.
Я подняла голову, не веря своим ушам: шло как бы параллельное озвучивание моего чтения, только ... пародийное!
«...Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыб...» - читаю я.
- А на кой ... нам туда лезть! – ответили мужики.
Тут я, рыдая от смеха, захлопнула Книгу и двинула обратно в монастырь.
«Эх, обрадую сегодня батюшку – у него с чувством юмора все в порядке, слава Богу!»
Новосибирск, 2006
понедельник, 4 июля 2011 г.
ПРО ИЕЗУИТОВ
- Я раньше работала у иезуитов. И вот как-то…
- Иезуиты!? Да это же средневековье... Интриги, шпионы Ватикана...
- Никакое не средневековье, никакие не интриги. Это все мифы. Я точно знаю. Иезуиты – это орден духовников. Их основал Игнатий Лойола, он придумал духовные упражнения, чтобы распознавать разных духов. Иезыитам доверяли воспитание принцев, они были духовниками королей...
- А к чему это ты про иезуитов?
- Да, к чему это я про иезуитов... Ах да, вспомнила! Так вот, эти иезуиты подарили мне котенка…
Подписаться на:
Сообщения (Atom)